principe gato articulos

JOSE INGENIEROS. PENSADOR Y MAESTRO AMERICANO.

2008-04-10T13:08:00.000-07:00

Artículo publicado en el Diario El Correo de Valdivia.-

Martes, 8 de enero de 1980.-

Escribe: P. Nelson Henríquez V.

No es posible, en un fugaz comentario, referirse a las obras de este maestro de la Juventud Americana, con la profundidad suficiente, pero sí es bueno, aquilatar la fuerza chispeante de su pensamiento.
Quien lea sus escritos, no dejará de sentir una fuerte emocíon, que tensa la conciencia como una cuerda de violín, para que mediante la energía vivificante de su mensaje, nos estremezca, desde la primera hasta la última partícula de nuestro ser, que nos clama, impulsándonos a conquistar, las cimas más altas de la grandeza y de la plenitud humana. Hoy, como nunca, las nuevas generaciones, deben conocer el pensamiento de Ingenieros, pues los contenidos sobre el sentido de la vida y la escala de valores, que nos propone desarrollar, conduce necesariamente a trocar una grosera y pobre personalidad, por otra, de inmarscesible y diamantína belleza.
Ingenieros, nació en Buenos Aires, el 24 de abril de 1877. Hijo de una culta familia. Sus estudios están relacionados con el campo científico; es decir, medicina y psiquiatría, que le facilitó la aguda observación de un amplia gama de características humanas, hecho que se nota claramente en su libro: EL HOMBRE MEDIOCRE ; el cual, es una verdadera radiografía a los diferentes tipos deindividuos, en todas las facetas íntimas de sus personalidades. A partir de estas especialidades, se proyuecta al terreno filosófico, estructurando según la crítica, un pensamiento de tipo positivista; aunque más exáctamente, es un racionalistalleno de optimismo y claridad. Centra en el hombre la responsabilidad total de autoevolución: el ser humano ha conquistado la razón, no la posee simplemente como un órgano más. Puede por sí y ante sí, trazar los rumbos de su vida y el sentido que a ésta le imprima. Deja fuera de acción, los influjos místicos exteriores, extraños a la naturaleza del hombre.
Su carrera fue meteórica, desde temprana edad, ocupó altas responsabilidades académicas y cintíficas. En 1901, tomó parte en un congreso científico internacional, efectudo en Montevideo. En 1903, la Municipalidad de Buenos Aires, le encargó un estudio, sobre las condiciones de vida y salubridad, de los trabajadores, con vistas a dictar una legislación laboral. En 1905, representa a la Argentina, en el V Congreso Mundial de Psicología, celebrado en Roma .
entre ese año y 1906, visita universidades europeas, dictando conferencias en Francia , I talia y España.

AVISO

2008-04-09T07:36:00.000-07:00

Hola, este blog está en proceso de perfeccionamiento. Se tomarán en cuenta las opiniones que lleguen. Falta aún mucho camino que recorrer.-
P.Nelson Henríquez V.-

NERUDA: UNA VISION ECOLOGICA DE SU POESIA.-

2008-04-08T08:32:00.000-07:00

Escribe: P. Nelson Henríquez V.

Artículo publicado en la Revista Plomada
año 1. Mayo de 1984. De los alumnos de la carrera de Construcción Civil.-
Instituto Profesional de Valdivia ( Chile).-

Actual Facultad de Ciencias de La Ingeniería
Universidad Austral.-

La obra de Neruda, por la enorme trascendencia de su belleza y profundidad, sobrepasa los enmarcamientos conocidos, transformándose en un valor universal.Sólo desde la perpectiva de la extraordinaria fecundidad de su pluma, resulta posible intentar un planteamiento, en cuanto a un determinado sentido de su creación poética. Recorrer sus versos significa impregnarse de elementos infinitos, en los cules brota como un poderoso torrente, la prescencia viva de la naturaleza, como personaje y sustrato espiritual, lleno de riqueza, armonía y belleza; todo lo cual, en algún modo se encuentra articulado bajo el sentido de un imperativo conductual superior, que nos lleva necesariamente, a reflexionar en la importancia, de desenvolvernos ,de una manera no destructiva, en nuestra relación vital con el medio ambiente.
La ecología nos advierte ,que la naturaleza está regida por leyes de equilibrio y armonía ,entre los seres que en ésta se encuentran. La grave y criminal intervención del hombre, lleva aceleradamente a la humanidad a un suicidio masivo, cuyos signos son día a día más evidentes. Nuestra "Flamante" civilización de encuentra al borde de un inminente colapso, enceguecida por su orgullo técnico. Hay demasiados egoismos, demasiados intereses comerciales, que transforman a muchos hombres, en lobos o pirañas de este precario mundo...casi en toda la obra de Neruda, está presente la naturaleza. La potencia de sus versos es tal, que bvastaría uno para dictar una conferencia. Demos entonces un breve vistazo al magistral tratramiento estético, que hace en los elementos de su arte, en una cosmo-vcisión tan completa, que sus palabras constituyen una precisa valoración y norma de conducta, de clara orientación en la decisiva temática ecológica de este siglo.
En el poema Barrio sin Luz", el vate dice:"Un río abraza el arrabal como una mano helada
que tienta en las tinieblas;
sobre sus aguas
se averguenzan de verse las estrellas."
Se trata de algo que no podémos desmentir, es un hecho que nos toca muy de cerca.
El sentimniento de plenitud e identificación de Neruda para con la naturaleza, es de tal intensidad, significando una ofrenda de su ser, en aras de la tierra y del cielo:
"Yo quiero estar desnudo en las gavillas
pisado en los cascos enemigos,
yo quiero abrirme y entregar semillas
de pan, yo quiero ser de tierra y trigo."
Desde otra perspectiva, en versos del poema "Amor América", produce un nuevo génesis universal, por cuanto las ideas estructuradas en sus versos refulgentes, tienen la fuerza de la historia y la potencia de lo divino.

"Antes de la peluca y la casaca
fueron los ríos, ríos arteriales."
y como proyectando la clave del rompimiento, entre el hombre y la naturaleza,nos rebela:

"Tierno y sangriento fue,
pero en la empuñadura
de su arma de cristal humedecido
las iniciales de la tierra estaban
escritas.
Nadie pudo
recordar después: el viento las olvidó,
el idioma del agua
fue enterrado,
las claves se perdieron
o se indundaron de silencio o sangre."
En el ámplio paisaje poético nerudiano, no podémos desconocer el elogio y contenido, de sus múltiples odas, cantos generales, poemas de amor y mucho más.
Lo ecológico no tan sólo debe verse en función de preservar las fuentes económicas. La primera ecología debe empezar al interior del hombre, de lo contrario, todo será letra muerta.
Al respecto, debémos tener presente, que el ser humano tiene que llegar a ser capáz de armonizar el conjunto de su ser, para que una conciencia avanzada, le señale móviles superiores de acción y deje, de ser un traficante de su planeta. En la medida que el fenómeno ecológico se viva y se sienta no tan sólo como un dato más, de carácter externo y confuso, será posible implementar, planes concretos de manejo y protección ambiental.
La cooperación debe partir de todas las intituciones, básicamente las educacionales, culturales y de los medios de comunicación, como reflejo de la conciencia colectiva de una sociedad.
En relación a este punto, la obra de Neruda tiene un valor incalculable; recordémos un fragmento de su pluma:
"Ya vendrá un día
en que libertarémos
la luz y el agua,
la tierra y el hombre."
En lo poético y literario, la creación nerudiana es tan inmensa, como el universo y la vida que germinan en los surcos de sus versos.

LA MUJER: ¿UN SER INDEFINIBLE?

2008-04-04T06:59:00.000-07:00

Artículo Publicado en la revista Plomada, de los alumnos de Construcción Civil, ex Inst. Profesional, actual Faculatad de Ciencias de la Ingeniería de la Universidad Austral de Valdivia- Chile.Fecha:mayo de 1984.-

Escribe: Pedro Nelson Henríquez Velásquez.-

- La mujer como "parásito" del hombre.-
- La mujer como ser "inferior".-
- El sistema de dominio de la mujer.-
-Movimientos Feministas: vacios e incoherentes.-
-¿Qué "es" la mujer?

El controvertido tema referente a la igualdad e inferioridad de los sexos, es nuevamente puesto en el escenario del debate, por la escritora Ester Vilard, en su libro:"El Varón Domado". muchas de las situaciones planteadas en la obra han sido posiblemente vividas por nosotros mismos, bajo una u otra variable, de tal manera que surge con matices violentos la interrogante sobre el hombre y la mujer.
Para Ester Vilard, el caso se plantea, en general, como sigue:
- La mujer, conocedora de la sicología masculina, despliega sus dotes de belleza y atractivos para resultar interesante al hombre y luego servirse de él, conformado con otros recursos, todo un sistema de implacable dominio y explotación del hombre.
- Tanto el hombre como la mujer nacen con iguales facultades, pero es el varón quien debe trabajar. Toda la estructura de la sociedad está así concebida. Una vez que la mujer ha logrado que alguien la sostenga de por vida (matrimonio), se deja atrofiar. Al respecto, la escritora se pregunta:"Porqué las mujeres no utilizan su cerebro?, no lo utilizan porque no necesitan capacidad intelectual para sobrevivir." "En efecto; consciente del deseo sexual del hombre, ésta se prepara eficazmente en este terreno: maquillaje,moda,peinados etc. Es decir, exalta sus caracteres sexuales secundarios; el hombre cree satisfacer su apetito, pero lo único que logra es aumentar sus ansias, quedando irreversiblemente atrapado y dependiente. Si el hombre fuera educado en el dominio de sus impulsos, la situación sería diferente , pero la mujer hará lo imposible para que ésto no ocurra.
en lo que respecta a los movimientos feministas, Ester Vilard, sostiene que la mujer puesta en la disyuntiva de trabajar, decide no hacerlo, pues viviendo en la forma acostumbrada, le va muy bien. La rebelión femenina es promovida por la mujer que trabaja (la menos agraciada), pero sucede:"precisamente porque este país (EE.UU) profesionalmente activa es tratada como una traidora,como una leprosa, por la masa de explotadoras que ven amenazados sus intereses." Aparte de otros antecedentes, así demostraría la falsedad de los movimientos feministas.
-¿Qué "es" la mujer? Para Ester Vilard,la mujer es "un ser humano que no trabaja" ( y otras lindeces irreproducibles):Nota del autor.-
-Veámos ahora, el reverso de la medalla.-
Da la impresión que el problema sobre la igualdad o "inferioridad"de la mujer, con respecto del hombre, está enfocado desde una posición muy estrecha. El ser humano es el fruto de un largo proceso de desarrollo, logrado mediante la organización en sociedades, de tal modo que aislado del conjunto mayor al cual se deben, no pueden existir conceptos que pretendan valorar uno u otro sexo. Una cosa es el rol que cualquiera de éstos haya asumido, y otra muy distinta, el que estén agotadas las posibilidades de inter relaciones, estructuras y niveles de cultura y de civilización. La debilidad o fortaleza, capacidad o incapidad, son criterios relativos, que responden a cirscunstancias de tipo ambiental,capacidad productiva de la época, conocimientos del periódo histórico y otros factores. Fuera de este contexto, no tiene sentido plantearse interrogantes tan profundas. Concluyendo, se puede sostener que el hombre, "ES" un ser natural, social e histórico. (Algunos van más allá).
Conveniente resulta iniciar otro enfoque: ¿cómo se explica la existencia de damas de alta capacidad intelectual y de ación, como Indira Ghandy, Golda Mayer, Alejandra Kolantai, Gabriela Mistral, Amanda Labarca y muchas más? Excepciones dirán algúnos, pero en éstos momentos, el Ejercito de Israel, uno de los más eficientes del mundo, se encuentra integrado en un considerable porcentaje, por mujeres. Se trata, nada menos que de la forma de un Estado moderno, en el cual, éstas, desempeñan un rol importante. Los modelos de vida generados a lo largo del tiempo, han tenido su propio concepto en relación a la mujer. Unos han sido más restrictivos que otros, pero inequívocamente, siempre la prescencia femenina ha roto los esquemas. Juana de Arco, es un ejemplo de carácter épico-religioso, que desmiente enforma práctica, la idea sobre la "debilidad" de la mujer.
Si en la sociedad norteamericána, las leyes del mercado elevan el "valor" de la mujer bella; ¿quién sino el hombre (el "ser superior") permite y facilita tal orden de cosas? El ego masdculino, se siente más grato con una hermosa acompañante, admirada en el círculo social, y bién; ¿de qué se queja el hombre si él mísmo propicia tal hecho?
Se trata pues, de una materia ámplia y sugerente, sobre la cual hay un mundo a investigar y a vivir.

NOTA: A 24 años de distancia, es bueno añadir que la incorporación de la mujer al mundo laboral es enorme. Que ésta no se siente para nada realizada en el estrecho mundo de la cocina y el hogar, con todas las secuelas psico emocionales que conlleva, especialmente para el niño. No olvidémos que un término, alemán, de los años 40, que decia: "Mujeres, casa, cocina, iglesia y niños". No olvidémos que las damas aristocráticas, en la américa colonial, dedicaban apenas una hora al dia, al hijo. Que ellas no amamantaban, con tal de manetener la figura, que pagaban a nodrizas para que se hicieran "cargo de "ese" trabajo. Hay partes en el mundo de nuestros días, en las cuales, la mujer afronta una vida realmente horrible. La legislacion islámica, declara a la mujer en la categoría de "cosa", pudiendo venderla,"prestarla" e incluso matarla, pues es un "objeto" en su calidad de ser. Por el sólo hecho "de ser mujer", en Chile , se le paga hasta un 25% menos de sueldo, independiente que sea profesional y que el cumplimiento del rol de madre, llega a ser vejatorio. Los permisos, las molestias por el embarazo, que afectan a la empresa.
Hay otros libros respecto al tema de la mujer. Germán Arciniegas, publicó una novedosa obra titulada: "Las mujeres y las horas". El autor es colombiano y la obra ya es antígua.
Bien, el asunto no está concluido. Espero sus comentarios.-

CON OLOR A IMPRENTA

2007-12-12T14:01:00.000-08:00

Cuento: Es la etapa pristina e ingenua del periódo virginal, en el cual, aun había esperanzasas.-

CON OLOR A IMPREN TA

Escribe P. Nelson Henríquez V.

....Había llovido fuerte esa mañana, luego, a mediodía, despejó.
Miguel, absorto en sus lecturas, como un maestro en su obra, rodeado de folletos, fotocopias, revistas, páginas diversas, libros, postales y tanto más. ¡Qué deleite, clarificar conceptos, informarse progresivamente de tantos hechos y percibir, con alegría interior, un estado inefable, como un fuego de leña seca, crugiente...
Muchos temas, dejaban de ser murallas infranqueables, las cuales, al abrirse, ofrecen un horizonte esplendoroso, de flores, rumores de fuentes, trinar de pajarillos...
El crecimiento interno, quizás la más pristina felicidad, sin necesidad de recurrir a dudosos medios, como el alcohole, la mariguana, la pandilla, la disco, el carrete...
Miguel,lleno de dicha , tal un cisne en pleno vuelo, en un día de primavera...
Mucho faltaba aún como para sentirse un tanto completo, no obstante, veía gloriosamente, como avanzaba día a día, más y más...
La percepción táctil de cada libro, resulta extasiante. como oler un puñado de tierra generosa; tal la llivia de verano sobre el rostro, tal la suavidad de una amapola, tal el chisperio de un clavel.... el olor a tinta, el aroma a imprenta, como brisa marina, despejando las vías respiratorias, purificando la sangre, electrizando las ansias de vivir; elevándose al cielo, tal un fuego sagrado, extasiado en el olor a imprenta, de sus libros queridos...sentía que todo eso...le lavaba el alma...
Miguel, volvió a leer. A su lado, cuadernos de apuntes, que se llenaban de notas, vocabulario creciente, conceptos buscados en cuanto diccionario era posible encontrar...de filosofía, de sociología, de administración...
Volvía sobre las páginas; de pronto sintió el timbre. Se trataba de Fernándo, compañero de Liceo.
- Hola, ¿vinistes a dar una vuelta?
- Sí. ¿qué tal te pareció el libro que te pasé la semana pasada?
- Bueno, hay que trabajarlo bastante!
- Eso es bueno, se aprende, se despejan dudas...
Comienza un diálogo chispeante, eléctrico, lleno de fuerza, creatividad, esperanzas...
Al regreso, Miguel, encuentra sobre la mesa del living, un sobre lleno de correspondencia, lo cual, le produce mucha alegría.
Despues del almuerzo, Miguel pone al día sus cuadernos, estudia para una prueba y más tarde, se mete nuevamente en sus libros.
A traves de las páginas, ve alzarce, millones de puños indignados, resueltos a abrirse camino, en pos de un mundo mejor.
En la tarde, se reune con un grupo de jovenes, entre ellos, varias alumnas de diferentes centros educacionales. El propósito es establecer un diálogo respecto a una gran variedad de temas. El acto resulta agradable y motivador.
Es una juventud que ansía cuajar, que ansía SER, lograrse, constituirse, más allá de lo cotidiano y acostumbrado.
- ¿En qué estábamos respecto a la Revolución Industrial?
- en qué se buscaban nuevas fuentes de energía, que reemplacen las fuerzas del aire, del agua, de los animales...
- ¡Cómo tu!; dice María; y todos se largan a reir.
- Es que se ponen tan serios, tan doctorales, que asustan, afirma ella.
- Nos metémos en el tema, dice alguien.
- Estámos en un periódo especial de nuestra historia y hay que saber aprovecharlo, acota otra alumna.
-¡Oye chicos!, dice una niña alta, de pelo negro.
- ¿ y cómo va esa campaña del Centro de Alumnos?
-Creo que tenémos bastantes posibilidades de que nuestra lista gane, pero hace falta más organización, más disciplina. Lo dificil es saber cuál es nuestra capacidad, cuánta personalidad, cuánto manejo de temas; el acceso oportuno a la información , es nuestro petróleo. El manejo actualizado de la cosa pública; saber utilizarla, saberse desplegar. Es necesario profesionalizar el accionar social. Así, como espontáneo, no resulta. La competencia es dura y se requieren muchas cualidades, entre éstas, metodologías, técnicas, capacidad de automotivación, cumplir los horarios, hacer las tareas, ser dedicados. D e otra manera, no creo que se logre nada eficiente.
Es muy cierto, responde Patricia; al comienzo, se cree que basta con las ganas y luego, se empieza a decaer.
- Propongo, dice Miguel, ahora como se ha arreglado el tiempo, y viene un fin de semana largo, preparémos un encuentro, en las playas cercanas, y hacémos una jornada de recreación y trabajo.

Bajo la protección de una espaciosa carpa, los jovenes estructuran la jornada. Primero fue una conversación respecto a los tiempos en que se vivía, posteriormente, las actividades a realizar.
- Miguel y Anay, se perdieron a lo largo de una extensa playa. Tras la protección de una roca, inicia una conversación.
- ¿Sabrémos aprovechar esta coyontura histórica o se nos irá de las manos, así como se escurre el agua entre los dedos, dice Miguel?
Tengo mis dudas; la gente es vacilante, hay que andarlos arreándolos para que se incorporen a algo. No les agrada nada que sea regular, sistemático, contesta Anay. Hay diversidad de muchas fuerzas. ¿Cómo es el término?
- "Sinergia", aclara Anay.
-La verdad es que si ocurre todo lo que tuviera que ocurrir, nosotros estámos cumpliendo. Quizás sea un consuelo elemental, simple, hasta fácil. Para mí, hay un plano personal. Uno debe encontrarle un sentiso a la vida y vivir sus convicciones. Ser consecuentes. Sómos jovenes, nos falta mundo, conocer más gente. Es cierto, no podémos esperar que todo nos llegue hecho, dice Miguel.
- De acuerdo, responde Anay, demasiado cierto, demasiado cierto. Aunque estoy clara de algo ¿habrá algúna vez, otra vez, una juventud como la nuestra, que guste tanto de los libros, que haga un ritual de saludar cada página, disfrutar de su textura, sentir el olor de sus páginas, a su papel, a cartón, a tinta fresca?
- No te puedo asegurar nada, comenta Miguel. Cada época tiene sus héroes y sus villanos.

De todas maneras, como dice José Martí; los libros son como un torrente de agua; que por doquier se abren paso. Responde Anay.
-¿No estarémos sublimando? dice Miguel.
Toda la vida es sublime, especialmente para la mujer, responde Anay.
-Y...¿mi mano, podrá abrirse camino a la tuya? pregunta Miguel.
- Si esa agua se atreve y se la juega, contesta la niña...

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El foro está que arde. Los integrantes de la Alianza Ecológica y Democrática, son diestros, muy versados y con buen manejo escénico.
- Ahora se pone al rojo, cuchichea alguien.
Un joven alto, delgado, hace una buena intervención.
Patricia, quien representa la lista de Unidad Multisectorial, plantea que la conducción de una sociedad, pasa por conocer las particularidades que conforman a esta sociedad, e involucrarse actívamente en el terreno, para que, desde adentro de la experiencia, se generen las capacidades de poder, que despierten la creatividad social de todas las personas, en vez de permanecer ocultos, escudados en una compartimentación profesionalisante, como un nuevo ostracismo.
...Porque si recordamos la historia, Galileo, Newton, Einstein, Da Vinci y tantos más; fueron no sólo profesionales...fueron comprometidos con su tiempo y sus cirscunstancias...el que calla otorga y a su vez, es co-autor y cómplice de las cosas malas que ocurren...
Aclamaciones, por un lado, silbidos por otro, van coloreando el debate.
El foro concluye, bajo el grito mayoritario de :¡"Cambios sí, Burocracia No!"
Salen todos a la calle y en ese momento, los jovenes se encuentran con una gran marcha, que les es coincidente y se unen a ésta, en medio de un gran bullicio, consignas, letreros...
Giras, exposiciones, obras de teatro, entrevistas radiales, debates, charlas. Todo parece un carrusel, un remolino multicolor.
- ¡Qué linda tu falda!, dice Miguel a Anay.
- Me alegro de que te guste, respñonde ella.
- Miguel, dice Anay...¿entre los libros y yo...a quién prefieres?
- A los dos y ámbos a la vez y en primer lugar, responde le joven, mientras baila con ella, en una fiesta de estudiantes...

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... Afuera, el día parece mágico, inundando los corazones de valentía, de ánsias, de realización, de saber, de aprender y ser mejores.

Todo luz, con olor a imprenta.-

Nuestro Lautaro y el César.-

2007-12-08T20:46:00.000-08:00

NUESTRO LAUTARO Y EL CESAR.-

Artículo escrito por P. Nelson Henríquez V-
y publicado en el diario (desaparecido) El -
Correo de Valdivia. Lunes, 5 de Noviembre de 1979.-

Si se trata de hacer una comparación histórica estricta, es posible establecer que un paralelo semejante no es muy exacto. Por otro lado, no se pretende en modo alguno, atizar rencores que aún pudieran existir, pese a la enorme distancia de tiempo transcurrido. Cayo Julio César y nuestro Lautaro: joven, bravo e inteligente libertador, tienen en común ciertos rasgos: ambos están unidos en un gran recuerdo glorioso y, ambos, dejaron una profunda huella donde realizaron sus vidas y sus acciones. Lautaro y César, marcaron un hito en la historia, pero con con motivaciones diferentes.
El primero (Lautaro), es el héroe indiscutido que defiende su tierra, a sus hermanos de raza,a las selvas enormes que los cobijaban; a las montañas, rios, valles y porqué no decirlo, a los animales, aves y peces; conjunto profundamente compenetrado en el sentir de nuestros antepasados, pues para ellos, esta exuberante naturaleza chilena, era toda su vida. El segundo, (César); pese a la brillante trayectoria que le magnifica, es el capitán de un ejercito de conquista. Si bien, triufante, no lleva un ideal libertario, pues su objetivo es reducir a un pueblo vecino, el cual es sometido bajop el signo de la ambición y del expansionismo. Es el caso de la Galia independiente, que es aplastada en el amplio sentido de la palabra, despues de una cruenta guerra, el año, 53 A.C.
Lautaro y César, fueron líderes indiscutidos en sus respectivos escenarios, pero, con algunas diferencias: julio César, luchó con un rival, en una relativa igualdad de condiciones, puesto que los galos (y otros pueblos de la época), no se encontraban tan largamente separados, en lo que al grado de civilización se refiere. Lautaro, fue capaz de asimilar las técnicas y artes militares, de los españoles, principal potencia europea de aquel entonces y con una tremenda experiencia guerrera. Lautaro, en ciertos casos, superó con creces a sus enemigos. Tuvo, además, una concepción diferente de la guerra. Entendía que para sostener la lucha, debia educar a sus hermanos de Arauco, quienes se encontraban prisioneres de una enormidad de creencias, que les impedía en gran manera, superarse en el pensamiento.
Comprendía Lautaro, que era de vital importancia, formar un a sólida infraestructura, económica y material, que les permitiera mantener la acción, contra un fuerte y cruel enemigo. Concepto que, lamentable es decirlo, no fue entendido, por quienes le apoyaban y seguían. En todo caso, un pensamiento tan grandioso, tiene plena vigencia en la actualidad.
Ambos, tuvieron una muerte triste y por una mísma causa: la traición. Uno, en manos de un grupo de conjurados enceguecidos por la ambición del poder, de la cual, Julio César, no estaba ajeno.
Lautaro, murió víctima de la delación de un indígena, quien prefirió cometer la más negra y siniestra de las infamias, incapaz seguramente de asumir la responsabilidad que cargaba el líder de Arauco. Responsabilidad, por supuesto, nada fácil, reservada únicamente a hombres de su talla. En efecto, este delator, informó profúsamente a los españoles, el sitio exacto del campamento del libertador, como acercarse, disposición de sus fuerzas y la forma de atacar, con la mayor eficacia posible.
Lautaro y Julio César, tuvieron una brillante trayectoria militar, ambos dominaban a fondo el arte de la guerra, pero con una diferencia: Lautaro, supo imprimir UNA FINALISTICA DIFERENTE A SU ACCION. LA SUYA, FUE LA LUCHA DE TODO UN PÑUEBLO EN UNA HEROICA Y SOBERBIA GESTA EMANCIPADORA, contra un invasor, cuyo norte era la codicia y el ánsia de enriquecimiento. (Si negar excepciones brillantes).Por el contrario, la guerra de César era DE CONQUISTA, SOMETIMIENTO Y AMBICION PERSONAL .
Es de esperar, que éstas mísmas tierras (que son m ás hermosas despues que Lautaro cayera como un copihue sobre ellas), continuén surgiendo nuevos y nuevos Lautaros, ya no sólo en el aspecto bélico, sino también en el campo del pensamiento, de las ciencias, de las artes, la industria, las letras, la creación. Ya ocurrió en en el siglo pasado, cuando los libertadores de nuestra América, se agruparon bajop el nombre de Lautaro, que aparecío como único emblema, fundamento de lucha y de conciencia. Rubén Dario, gran poeta y escritor centroamericano, avecindado en Chile, en un fragmento de su pluma, puede sintetizar nítidamente, la dimensión colosal de nuestros antecesores. Al respecto, escibe:
ELLOS (LOS INDIOS) ERAN SOBERBIOS,
(LEALES Y FRANCOS),
CEÑIDAS SUS CABEZAS DE RARAS PLUMAS.
OJALA HUBIERAN SIDO LOS HOMBRES
BLANCOS,
COMO LOS ATAHUALPA Y LOS MOCTEZUMAS....

El viento que corre por montañas, pampas y mares, también parece gritar:
INCHE LAUTARO, APUMBIN TAPU HUINCA...INCHE LAUTARO, APUMBIN TAPU HUINCA...
(YO SOY LAUTARO, YO DERROTE AL HUINCA)

ALGUNOS ASPECTOS COMPARATIVOS EN LA NARRATIVA CHILENA.-

2007-11-28T05:36:00.000-08:00

Articulo publicado en revista Plomada
año 2 Noviembre de 1984 Nº 3
Editada por los alumnos del Dpto.de Construcción Civil
Ex Inst. Profesional. Actual Facultad de ciencias de la Ingeniería.
Valdivia-Chile.-

Escribe: P. Nelson Henríquez V.-

En este trabajo, no se pretende efectuar un estudio en relación a la historia y devenir de las letras nacionales. Se desea de manera general, efectuar consideraciones, entre la literatura actual y las creaciones de autores de generaciones pasadas. A modo de orientación inicial, dirémos que a comienzos de siglo, el cuento giraba en torno al campo y sus gentes. En los años veinte, este esfuerzo se precisa y surge con nitidez la temática del criollismo, cuyos elementos componentes son el paisaje y ambientes rurales; destacan los conocidos autores, Mariano Latroore, Luis Durand, Lautaro Yankas y otros. Surge más tarde, la famosa generación del treinta y ocho, con Manuel Rojas al frente, quienes se ocupan de aspectos del medio urbano, dando gran énfasis a la vida del trabajador y del hombre común. Andando los años cincuenta, los cultores literarios, intentan despejarse las ataduras "tradicionales", e influidos en cierta forma, por las corrientes de pensamiento europeo, abren una línea que se podría calificar de "existencialista"; buscan otros motivos, tales como la angustia, la soledad y los dramas psicológicos de un mundo moderno en desintegración. Entre sus representantes destacados tenemos a Pablo García, José Donoso, Guillermo Blanco y otros.
Si bien, este pequeño cuadro, no representa el proceso de las letras chilenas ; intenta expresar un marco general de orientación mínima, en las pautas básicas de nuestra literatura.
A continuación verémos a escritores, de cuyas obras se puede configurar puntos de referencia útiles, para mostrar las vaciones, en nuestras letras.

-BALDOMERO LILLO:

Trasunta dolor intenso y una airada protesta social, desde la perspectiva del trabajador de principios de siglo, especialmente el minero. "La Compuerta Nº 12"; "El Pago"; "Juan Fariña" y otros, son relatos que le dieron reputación por el magistral y dramático tratamiento que hace de la vida de las gentes anónimas, para las que el mundo ha cerrado todas sus puertas. Si bien cultivó otros aspectos, es considerado uno de los precursores de la "Literatura Proletaria Chilena".

ERNESTO SILVA ROMAN:

Menos conocido, pero bastante interesante, por cuanto centra el esfuerzo de su pluma en un campo diferente. De gran intensidad, excelente manejo de recurso complementarios, en un ambiente de fuerza, suspenso y misterio. Se apoya en elementos naturalistas o se basa directamente en leyendas y elementos de ciencia ficción; insistiendo en los problemas del hombre, antes que en derroches imaginatívos, sobre hipertrofiadas civilizaciones tecnológicas. Eugenio Orrego Vicuña, al prologar "El holandés volador", dice de él:"Puede apuntarse que en el terreno de lo fantástico es único en toda la literatura sudamericana."

MANUEL ROJAS:

Más conocido y más cercano; resalta el escenario humano; tipos populares, ambientes maritimos, con buenas notas de humor y sutil ironía. En "Punta de Rieles", satiriza con punzante claridad, aspectos y costumbres de la sociedad chilena: el orgullo de las familias y apellidos, aspectos sociales generales. En una parte dice:"el curado, es una institución nacional." En sus cuentos, intenta además abrir vías a otras posibilidades: "Es indudable que hay un ancho márgen para los acontecimientos imprevistos, una especie de puerta de escape, a lo que está determinado." (El Trampolín) .
Otras vetas con buenas notas de simpatía, son sus cuentos "el Colo Colo", "Mr. Jaiva"; "Un ladrón y su mujer", etc. Una vertiente interesante, es que sus personajes deben aprender a enfrentar la vida , que si bien es dura, les brinda posibilidades y solidaridad. Destaca además, una búsqueda de sí mísmo, un plantearse frente a la realidad, desde un yo vital inmerso en un mundo lleno de desafios.
Muchos autores podrían citarse, entre ellos, a Eduardo Barrios, Francisco Coloane, Marta Brunet, Gonzalo Vera, por su destacada participación literia.

Veamos ahora algunos criterios en torno a escritores contemporáneos. La temática ya no es coloreada por elementos naturalistas ni por ambientes humanos pintorescos, en la tónica acostumbrada. Los autores, bregan por penetrar y mostrar desde adentro, situaciones como el desamor, la incomunicación, la soledad, la falta de valores que conlleva a vidas vacías, manifestada en personajes opacos, quienes soportan tediosamente la existencia. Hay critica social, pero en un estilo muy diferente a la airada denuncia de un Baldomero Lillo o de un Nicomedes Guzman. Saltan a la vista expresiones como éstas: "Para qué vivir con el temor inutil de verse obligado a aceptar que las calles de una ciudad, puedan tragarse a un ser humano, anularlo, dejarlo sin vida y sin muerte, suspendido en una dimensión más ciertamente peligrosa que cualquier otra dimensión con nombre" (Paseo) de José Donoso.

GUILLERMO BLANCO:

En "La Espera", hace un tremendo juego psicológico, de angustia y terror, fatalismo, venganza y muerte, pero con claras diferencias a los antiguos cuentos, como: "Juan Neira", de Joaquín Díaz Garcés, o bien, "Los Dos", de Rafael Maluenda.

JORGE EDWARDS:

"El Orden de las familias". Despliega un amargo cuadro, en el que se trama un matrimonio de conveniencia, en el cual, el ambiente humano y material, parece sumergido en un mundo fantasma y sufriente. En ese entorno, en que el dinero es una alternativa única, resulta que no compra ni crea la felicidad, ese dinero cobra a su vez, un duro precio a los personajes, pués éste no muy generoso en ofertas de vida y plenitud.

ENRIQUE CAMPOS MENENDEZ:

Merece comentarios apartes; en el cuento: "El Misionero"; con su sarcástico final. Parece un emplazamiento muy práctico a las creencias religiosas. Este misionero que pondera la magnificencia de su Dios y lo maravilloso de la vida celestial: "Su palabras, como pinceles, iban encendiendo ante los asombrados ojos de los Onas, los vergeles luminosos y tibios, los árboles cuajados de deliciosos frutos". hasta que un día, los Onas, deciden morir, para "Llegar más pronto al cielo...junto a tu Dios, nuestro Dios"; y, "como estamos muy agradecidos a tí, te darémos antes la muerte, no sólo para nos lleves y guies, sino para que seas el primero en gozar felicidad eterna"..."Y lo mataron".
En los autores expuestos, encontrámos una perspectiva diferente, en la que se sugiere una visión crítica a los problemas universales del hombre actual, quien a medias consciente, se nota desconcertado, ante una realidad que lo abruma. En todo caso, la opción final pertenece al lector.-

responde consultas respecto a violación de Derechos Humanos.-

2007-11-25T20:11:00.000-08:00

Respuesta a consultas.-

Referente a varias consultas, relacionadas a la Violación de Los Derechos humanos, publicados en este blog, deblo aclarar lo sgte.
Fui invitado a las JJ.CC. por un alumno de Agronomía de la U. Austral, amigo de la casa. Al ingresar a esa institución, pude constatar un atraso inmenso e inconcebible. Nadie tenía idea de nada. Solo cosas difusas e inconsistentes. Planteado el problema, la cúpula de ese partido se sintió molesta. Argumentó una y mil "razones", por las cuales no podía haber educación politica o de otra clase. La inmensa necesidad de conocer la cosa pública,. me llevó a insistir al respecto. Eran muchos los temas sobre los cuales, no se tenía ningún manejo, como para enfrentar un debate. El problema del cobre, el tema universitario, el muro de Berlín, tanta variedad de socialismos, la situación del Perú, el cooperativismo sueco, la reforma agraria etc. No hubo forma humana o supra humana, mediante la cual, el partido, aceptara entregar información. La carencia de conocimientos, naturalmente desequilibra la balanza, de manera que los que carecen de información, no pueden hacer nada respecto quienes monopolizan esa información. Por lo cual, intenté crear una corriente de opinión pro acceso a la información de la cosa pública a nivel medio de diarios y revistas.
El europeismo del partido, obsesionado con la Ex Unión Soviética, lo llevó a adoptar una posición transculturizada y marginal, en vez de propiciar unn discurso Latinoamericano y Bolivariano-, cosa que ahora aceptan, naturalmente despues de...
La única respuesta fue la represión, la guera psicológica, la descalificación,pero nunca argumentos sólidos o concretos.
Para ellos, no existía un Mariátegui, unJosé Enrique Rodó, Un Raul Haya de la Torre, un José Vaconcelos, un José Ingenieros y otros. Simplemente, eramos satanizados como Agentes de la Cía.
Esa fue la razón de mi rompimiento con ellos. Inicié conversaciones con gente de la Izquierda revolucionaria, preguntando durante meses, los requisitos de ingreso, las cualificaciones que debía reunir, la regulaciones internas. NUNCA LO DIJERON, actuaron de mala fe. Al continuar, salieron con la novedad que se empezaba de simpatizante, pre-militante etc.Al poco tiempo, empezaron las burlas más crueles, que me podía creer yo, un pelusiento, un tirado de las calles, un ignorante a destajo, pretender hombrearse con los supermanes de ellos, me hicieron caer reo de herejía. Este movimiento, inició una increible cruzada para demostrar que sabían más que yo. Parece increible. El asunto era bien simple y claro: Tener un manejo de la cosa pública a nivel medio y de otros temas, haciendo accesible la información. Yo no veo la complicación el algo tan elemental. Pero lo que desconocía era el increible orgullo de estas personas, se creían más que DIOS, por decirlo de alguna manera.
En Valdivia, se formó una camarilla de priveligiados, fuera de toda comprensión. Lo único que aceptaban era una relación vasalla, admiralos, tirale flores y adorarlos. Esa Señorita NUNCA
fue filósofa, intelectual, pensadora. Hasta donde yo se, no se le conoce ningún trabajo, estudio, práctica o alguna obra consistente por encima de la media. Bueno, para qué iba a necesitar esas capacidades si dada la xenofofia, el clasismo, con ser elegante, tenía todo a sus pies. Esa era la claridad conceptual. Si tal fuera así, tendríamos que sacar a la Madame Curie, a la Gabriela Mistral, a la Violeta Parra y poner a alguna de esas chicas lindas que aparecen en las revista y los diarios. Con esos "fundamentos científicos" estamos "claritos". Que el Pobre Carlos Marx, Lenin, Recabarren,Albert Einstein, Edison y otros genios, hubieran sido sencillos y humildes, eso no tenía ningún valor. Parecían una corte europea del siglo XV. Por increible que parezca. Tocados en su orgullo, racionalizaban un y mil argumentos. Que no tiene Institutos, que no tiene laboratorios, que no ha estudiado en Europa etc. El mundo al revés. Precisamente para eso se hacía la revolución , para que los de abajo pudieran educarse pero DESPUES de la toma del poder. En ninguna parte ni Marx, Engels o Lenín , pusieron como condición esas exigencias, porque eso SERIA COSECHAR ANTES DE SEMBRAR.
Hasta donde tengo entendido, la idea es que la persona se emplace a sí mísma, a dejar de estar enterrada en vida, se autoconvoque en su dignidad y sentido de vida y comience a prepararse como pueda. Considero absurso exigirle a un obrero, a un trabajador sencillo, que le alcance el dinero como para ir a estudiar a Alemania, a Francia y tener a sus hijos en costosos institutos
extranjeros de clase alta en Providencia.El tema es bien claro, no veo donde perderse. La idea es la siguiente: Ellos se consideran los Genios más increibles e insuperables de todos los tiempos. Para decirlo de otra manera, es como si vinieran de una hiper civilización a enseñarle a los protozoos, a los virus, a los pre humanos, a los homínidos, a conocer el fuego, el timón, el telar, a lavarse los dientes. Eso, creo, tiene que ver con Trastorno de personalidad narcisista. Veían enemigos por todos lados, eso creo que es paranoia, se pasaban ideas y se confundían ,eso tiene que ver con esquizofrenia en grado medio,algo así. Esa pobre niña, que fue tan impetuosa, hoy día se encuentra en un estado lamentable, parte el alma y el corazón verla. Es impresionante las malas condiciones perceptible, se envejeció, anda triste, decaida, con el rostro ajado. Todos se dieron cuenta que nunca tuvieron ni tendrán ningún peso intelectual, creativo, y ladinamente le dieron la espaladas. ¿Adónde están sus "amigos" que comieron en su casa?, todos se dieron cuenta y las abandonaron.
Yo, no siento ninguna alegría de una cosa así. Es digno del libro Los Miserables, de Victor Hugo. Yo no tengo ningún rencor, ni abrigo venganza. Las debilidades humanas, llegan a niveles increibles en ciertos periódos históricos. Los responsables, son quienes las endiosaron , para arrojarlas lejos de sus vidas, una vez que las vieron caida, así, maquiavélicamente.
Hoy, todo lo que le puedo ofrecer es mi comprensión, buena onda y amistad. Uno cree entender o algo entiende, sin pretender ser un Mesias o algo así. En esas peleas absurdas y ridiculas, la generación de los 60 y de los 70, se farrió una oportunidad única, desde la Creación del Universo. Conclusión, de muchas: La psíquis es mucho más poderosa, engañosa y peligrosa de lo que se cree. Hoy, el cariño y la buena voluntad son el medio y la base para toda reconciliación.

PAMELA ALZA SU VUELO.-

2007-11-23T15:02:00.000-08:00

Poema escrito, el 6 de junio del 2006,
concluido a la 03:28 de la mañana,---
(62 años despues del desembarco de Normandía)

Pamela,
estrella alborada
de enero.
Marchas hoy por
senderos
de plata;
tu belleza
cubre
los
cielos.
Hoy, el mundo
es mejor,
más dulce
y sereno.
El sol,
sonrojado
aparece,
y relucen
las rocas
y
el
hielo.
Es Pamela,
que marcha
amorosa,
cubriendo
de besos
los truenos.
Los
cisnes
preciosos
se inclinan,
y los nardos
aplauden
tu vuelo.
Es Pamela
linda
que viene,
aventando
escarchas
y miedos.
Su corazón
victorioso
nos
canta,
reluciendo
en claveles
los
suelos.
Las estrellas
entonan
trompetas
y
orlan
sus sienes
poetas,
abriendo
de flores
las
vetas,
de oro,
incienzos
y cometas,
que iluminan
los
reinos
queridos,
que te
ofrendan
viñas,
amores,
dehesas,
pues del
cielo
bajastes hermosas,
para ser
la más
dulce
princesa.
Pamela,
querida
y triunfante,
te abrímos
ancho
camino,
y ansíamos,
más pronto
que antes,
arrodillarnos
bajo
tu imponente
estandarte,
y
gritar
extasiados:
Pamela, bendita,
encantada
hija
de sueños
y
amores.
Tus ojos
emanan
fulgores,
trayendo
paz,
triunfos
y
mundos
mejores.
Pamela,
tan linda
y
galante,
vamos
todos
contigo
felices,
a
poner
tu
bandera
en
el
cielo.-

Nota:Pamela Calfuqueo, es profesora (titulada) Lenguaje y Comunicación. Es una excelente-
amiga y a ella, le brindo este homenaje-poema.-
PRINCIPE NELSON.-

¿Crísis de la lectura o crísis de la sociedad chilena?

2007-11-21T15:44:00.000-08:00

Escribe P. Nelson Henríquez V.-

Introducción:

El artículo, intenta una reflexión, buscando causas estructurales, de tipo antropológico y sociológico, en relación a escritos de alcance limitado, descriptivos y de cierta espectacularidad, que circulan en la prensa chilena y otros medios.-

Qué los chilenos leen poco, que el manejo de vocabulario es pobre, que en las poblaciones humildes, no se manejan más que doscientas palabras, que nadie ha leído un libro en los ultimos años, que un empleado público europeo, maneja dos o más veces, medios gráficos que un académico chileno; y otras expresiones similares, aparecen con cierta frcuencia.
La espectacularidad del hecho, es manifiesta. No es aventurado advertir cierto morbo, una cierta fruinción: ¡el chileno no lee, Dios mio, qué no está ocurriendo?
Como Ser Cultural, El hombre ha sobrevivido y prosperado, relativamente, en el ambiente natural; e imponiéndose a otras especies.
no obstante, en la conformación de las jerarquías humanas, el conocimiento es uno de los medios poderosos y efectivos, de conquista y mantención del poder.
Por no ser el objeto del artículo, entrar en profundidades referentes al punto anterior, se reconoce el hecho, de elites dominantes, las cuales poseen mayores recursos de vida e infraestructura, quienes elaboran una cultura que los resfuerzan, potencian y reproducen. En éstos, mentalidad y vocación de dominio, manejo escénico, capacidad de estudio, disciplina y trabajo superior, a otros sectores sociales, es algo que no sólo se reconoce, sino una conducta o una facultad que los caracteriza.
Como sea; el poder no se comparte. En un principio, en Chile, la educación estaba a cargo de la Iglesia Católica y de preceptores particulares. Fue dificil lograr la ley de Enseñanza Primaria Obligatoria.
En los campos, a los "patrones" poco le agradaba la educación, e impedían el acceso a ésta, para sus trabajadores.-
Chile, al igual que toda latinoamérica, es una sociedad transculturizada y de manera traumática extrema: el genocidio invasor europeo; la implantación de una estructura económica, administrativa y de una especial mentalidad, que nos lleva a despreciar los trabajos técnicos,a pesar de las declaraciones de buena voluntad y el ansia de ascenso social, son sentimientos fuerza, muy poderosos.El objetivo, era proveer de riquezas y recursos diversos a la metrópoli.
No es posible, acusar únicamente a las oliogarquías, como las "depravadoras" de la cultura, la educación, la lectura. En efecto, el acto de no potenciar a los demás, es un fenómeno humano. Perverso, sí, aunque es inherente al hombre: "No enseñes, sólo así serás excelente", expresión atribuida a Miguel Angel.
Si bien, la conquista fue genocida, encontrámos, ¡Oh sorpresa! que en el periódo pre-hispánico, este "egoismo", también era practicado, "aquí mísmo". Al Calmeca "Universidad" precolombina; en México, y al Yacchahuasi (idem) podían ingresar sólo los jovenes de las castas superiores. Y este hecho,es similar en el antíguo Egipto y en todas las grandes civilizaciones. De esta manera, no podémos ni debémos "satanisar" únicamente a España.
En los "Partidos Revolucionarios", anti sistémicos, se repite la misma dolorosa situación. La cúpulas, desalientan el crecimiento cultural de sus integrantes. Se repite la formación de una estructura de poder, similar, a la de la "perversa" macro sociedad. Un caso enblemático, fue el Stalinismo en la ex Unión Soviética y una de las situaciones emblemáticas, fue la persecusión de los biólogos, quienes reconocían la consistencia de la genética como disciplina, a pesar de "contradecir" el Materialismo Histórico...
En las instituciones religiosas; de igual manera, se repite el monopolio de la información.
En otros planos, no son pocos los profesores, que se niegan a que el personal administrativo y auxiliar,logre aprender y superarse.
Desde otra visión; en occidente, el "único" sentido de la vida "sensato", es la búsqueda de la riqueza,el poder, el status y el placer. Entonces...¿para qué leer?
La lectura, cambia la personalidad, lo que implica la agresión social, cuya conflictividades, pueden llegar a ser fatales.
En América, es fuerte la vida grupal. Apartarse es peligroso.
Crecer internamente y quedar estancado en un mismo ambiente, es frustrante y doloroso. El ser humano, instuye un "despertar" y un nuevo sufrir. Luego, la conclusión es fácil: ¿Para qué complicarse, la vida es una y hay que gozarla".
Los sectores depreciados, tienen explicaciones deterministas: "Siempre ha sido así", "Tiene que ser como quiere el rico no más", "Yo creo que el rico tiene que ser más rico".
La corrientes religiosas, aceptan un sólo libro¡Todo lo demás está invalidado, por ser "cosas del mundo".
El oportunismo descarado, en los grupos sociales, los cuales buscan una "carnada"; para echarla adelante, para que se enfrente con las autoridades. Si algo le ocurre, todos se lavan la manos y exclaman: : yo no lo mandé, fue voluntario, cosa de él o de ella.
La enumeración puede continuar. Bien. el leer no es tan simple. Parece general la idea, del leer por entretención. Este es uno de los muchos aspectos y quizas, el menos importante.
El acto de leer, en cuanto a construir y desconstruir al ser humano, es diverso, sinérgico y hasta doloroso...
En la historia actual de Chile, el trauma de un pasado reciente, en el cual, de un exceso de idealismo y de aspiraciones extremas, en una población de escasa experiencia, que llegó a una amarga e inmensa frustración, se está "llenando" con un vacio existencial, con un tedio de vida, una incertidumbre y desencanto.
De otro lado, la pérdida total de la credibilidad en los paretidos politicos y en los paradigmas revolucionarios, hacedn buscar "ideales-sustitutos" y éstos, son los vicios y el desenfreno.
Por otra parte, la hipertrofia universitaria y el desprestigio del "Cesante Ilustrado", deja implicita la idea de la "inutilidad de la lectura".
La comp., la T.V, la Internet, el pendrive, y el inagotable arsenal electrónico, han acorralado a la lectura.
De esta manera, esas visiones estrechas respecto a la "crísis de la lectura", deben asumirse con la profundidad y el profesionalismo, que este hecho amerita.-

HOMENAJE A DON EDMUNDO RODRIGUEZ

2007-11-20T01:45:00.000-08:00

20/11/07.-

Recuerdo a don Edmundo Rodriguez, profesor de construcción naval, acá, en la Fac. de Ingeniería.Un hombre noble, de amplia cultura y de gran generosidad.Conversabamos, sabía mucho, coleccionaba monedas, estampillas, había viajado por el mundo. Le gustaba mucho leer.
Fue y es otro de los pilares importan tes de mi vida. Me ayudó hasta con dinero para que pudiera estudiar en la Universidad de Los Lagos. En mi universidad no pude, debí recurrir a otras partes...En todo caso fui buen alumno. Don Edmundo tiene dos hijas maravillosas, ya profesionales. A veces, al encontrame con compañeras de sus niñas, recordámos a su padre.Un hombre en extemo generoso, en su casa, a sus expensas, viveron varias chicas, eso no se ve, es algo excepcional...sabía de mis inquietudes, su nobleza o candidez, llegaba a tanto, que me ofreció pagarme una carrera, así de simple. La simpatía que tuvo hacia mi, se deriva del hecho de que escribo, vió unos artículos mios en el Diaro q24 Hrs. que ya no existe y me dijo que encontraba parecido el tratamiento de los temas, con Salvador Reyes, escritor chileno, quien publicó "Valparaiso, puerto de nostalgia". Dicen que es como grosero, quizás en algunas partes. Como sea, la nobleza de Don Edmundo, fue la de un padre, de varios que he encontrado en esta vida y entre ellos, debo mencionar a Don Polo Morandé, de quien espero escribir pronto.
Por ahora, esta breve remembranza a Don Edmundo Rodriguez, hombre noble, generoso, de aquellos que tanta falta hacen en este mundo.... un sencillo homenaje de evocación de una persona agradecida.-

CANTO EPICO A YAHELLA

2007-11-19T20:18:00.000-08:00

16/05/07.-

...Es una hermosa morena, de unos ojos hipnotisantes,
asi como, dormiditos. Alumna de Antropología en la U.
Austral.-

Hemos construido una linda y fina relación y en homenaje a su hermosa personalidad, le he dedicado este poema, que ella recibió sientiéndose muy complacida.-

...Cantaban las fraguas
sus fuegos,
Vulcano labraba aceros,
las Musas
urdían
misterios...
las Horas, deslisaban
mil
velos.
Yahella, hermosa
marchaba
en caminos rebosantes
de cielos...
golondrinas
extendían
mil flores,
abriendo
de trinos
los suelos.
Sus cabellos
ondulantes
flameaban
poemas y
sueños.
Las ánforas
mágicas
rebosaban
los licores
más finos,
que
escanciaban
trasiegos...
Es Yahella, triunfantes
de soles:
Cantan poetas
y
trovadores.
Mil cisnes preciosos
de armónico
vuelo,
portan la corona
de oro y rubies
fulgurando esplendores.
Se alzan
banderas,
y fieros leónes
de anhelos,
se humillan
ya sin consuelo...
a su paso
de victoria ungída
de cielos.
Es Yahella,
¡la ninfa
esplendorosa!
rodeada de
garzas
ruborosas.
Y se abren los
anchos caminos,
indicando su rumbo
y destino:
de ser la más dulce
princesa,
por virtuosa,
hermosa
y
galante,
y a sus pies
delicados
se doblan
los estandartes...
Los reyes y sabios,
se inclinan devotos,
pues Yahella,
es portadora,
del loto
que da comienzo
a la vida,
en fragancia y amores.
Yahella, bienvenida.
Y orlando de perlas
y mieles,
montes y praderas,
que saludan a los
mares,
por donde Yahella
navega
perfecta...
y en las olas
espumantes,
se agita
la brisa,
y el horizonte,
refulge
iluminado
por su
sonrisa.
Los peces
y
monstruos
marinos,
se agitan
expectantes,
al ver de Yahella,
su cabellera
flameante.
Los cielos,
entonan
un himno,
cantado por flores
y estrellas,
en homenaje
a la muchacha
sincera,
que se ha ganado
los corazones,
de todos los seres
de las creaciones.
Abejitas y pajarillos,
cubren sus
pies
armiño.
Y los árboles
exalan
primores.
Las flores
le danzan
nerviosas,
y todos le dan
su cariño,
porque al fin
ha llegado
Yahella,
por siempre victoriosa
Princesa,
al trono
de
niña
dichosa,
a regir en alborada,
de amores
y soles,
a todos los que
la
tienen,
en sus tremolantes
pendones...

...Este poema, le fue entregado personalmente a Yahella, en el Edificio de Filosofía Y Humanidades, sintiéndose ella, muy complacida.-

EVOCACION A IRENE WESTERMAYER.-

2007-11-19T19:33:00.000-08:00

Irene, vengo a encontrarte de nuevo, como muchas veces lo hice ayer. Nunca tendré las lágrimas suficientes para llorarte, no, no tengo verguenza, es que siempre te has merecido el cariño y el respeto de todos.
No, no es una elegía, no le canto, no evoco a una niña fallecida...
Tu vives a mi lado, caminas a mi lado.
Me socorristes tantas veces, en las horas de mis quebrantos, en las horas más crueles de mi existir.
Irene, tu sonrisa está presente en cada rayito de sol de primavera, en cada gotita de miel, escanciada por abejitas de cariño y de amor.
En las noches de verano, ya sea en los prados de la Universidad, entre los jardines y caminos de los edificios carcanos a la biblioteca central, te encontraba al pasar. Me sonreías dulce y tierna, y me preguntabas como me sentía, si estaba alegre o no...
En el Centro de la ciudad, tantas veces que nos veíamos, tu sonrisa ilumuinaba tu rostro, te acercabas, me ofrecías tu mejilla, te daba un beso, conversabamos, conversabamos. Te acompañaba tan contento, tan pleno.
En esas tardes esquisitas, a eso de las 18 Hrs., entre primavera y verano, en que el aire se detiene, fragante, tibio y luminoso. Te esperaba en calle Picarte, cerca de una farmacia. Salías de un Intituto de Secretariado. Te acompañaba hacia Caupolican , doblabamos hacia la izquierda y media cuadra, estaba tu casa.
Conversabamos, tomaba tu mano y la acariciaba con mi mejilla. Y siempre tierna, entendías mi regalo de corazón.
Te besaba en tu carita adorable, un abrazo, un chao, un I wait for you!, en la cola del casino. Linda, tan linda. Joya-muchacha-dulzor...
Hoy, esa calle y esa casa no es lo mismo sin tí...
No, no estoy enamorado de ti. Te quiero así, por tu especial persona, luz de luna,luz de sol, reina linda..
¿Porqué no me buscastes en tu noche oscura, en tu quiebre,en tu dolor?
Irene, si vienes a buscarme, presto te seguiría a la otra vida, muchacha linda, pero ahí ya no te dejaría ir lejos de mi...muchacha linda, tierna miel de amor...en tu corazón danzan todos los trigales, contigo todo es mejor...
Hoy, te hablo en las noches, esas noches estrelladas, plenas. Se que estás ahí, aquí y que de nuevo te espero, en la puerta del Instituto. Oh, Irene, sol de dulzura, sol de ternura, sol de amor..
Y tan joven, decidistes irte. ¿porqué no buscastes a los que te querémos, te habríamos socorrido o te hubiéramos segudo al mundo al que preferistes ir. Pero, sábelo, si vienes a buscarme, iré contigo, linda niña, no dejaré de llorarte, no de tristeza, porque fallecida no estás, simplemente te encuentras al otro lado Me has venido a ver, pero no a llevarme contigo. Hazlo y te seguiré, porque tu lo vales.
Irene, donde quiera que te encuentres, mi corazón siempre estará contigo...éramos estudiantes de Pedagogía en Inglés, me hablabas en alemán a veces, te acompañaba a tu casa, siempre me acogiste. Te he guardado siempre en mi corazón y si no tomé la resolución de prertenderte, en la otra dimensión sí lo hare.
En la distancia y el recuerdo, estás en mi corazón...-

De tu amigo y compañero que nunca, nunca te olvidará....

I wait for you wherever you may stay...

...Nelson.-

Pabellón en el cielo

2007-11-18T20:14:00.001-08:00

PABELLON EN EL CIELO Escrito el 10 del 10 del 06.-
Autor: P.Nelson Henríquez V.-

Homenaje a mi hermano Simón.-

Escrito el 20/11/07 a las 01:33.-
Todo en él
fue elegancia,
todo en él,
fue desgracia.
Tenía
la
belleza
del pabellón
erguido
en la
batalla.
Todo en él
fue
cielo azulado.
Entre nubes
desafiantes.
Cual
la proa
de un navío,
señaló
rumbos
en las olas
perdidas,
y
encendió
fulgores,
con sus ojos
acerados.
Y brotaba
de su cuerpo
de rama fulgurante,
el calor
amoroso,
que de él emanaba,
construyendo
hogares
de oásis
en la turbia oscuridad
de la vida.
A su
lado,
fui grande,
en su grandeza
fui pequeño,
y hoy,
que en el tiempo,
percibo
los años ya extensos,
vengo a decirte:
hermano querido,
¡Cuánto
ansío
abrazarte.-

ERA ATOMICA: ENCRUCIJADA FINAL?

2007-11-12T20:57:00.000-08:00

Artículo publicado en la revista "Plomada"
Año 2 Noviembre de 1984 Nº 3.-
Revista editada por los alumnos del Departamento de Construcción
Civil del Intituto Profesional de Valdivia.-
Escribe P. Nelson Henríquez V.-

La humanidad, hasta la fecha, ha venido enfrentando de manera permanente, crísis y riesgos, en una cadencia destructiva, mortífera y al parecer insoluble. Hasta nuestros días, el hombre ha logrado sobrevivir penosamente. En este siglo, la humanidad ha obtenido brillantes éxitos, esopecialmente en el campo tecnológico, más, este optimismo pronto ha palidecido, en la medida que los nuevos implementos, logrados en base al esfuerzo de siglos de estudios y sacrificios, han generado a su vez, problemas de mayor amplitud,complejidad y gravedad. Vemos así, que el hombre, pese a toda su inventiva y capacidad, queda prisionero de sus propias creaciones.
En la cúspide de esta problemática mundial, tenémos la acumulación de ujn sofisticado arsenal atómico, bactereológico y demases, que pueden borrar varias decenas de veces y en forma definitiva, a todos los habitantes de este infortunado planeta. Comprobamos nuevamente que el mayor de nuestros fracasos consisten en la incapacidad de establecer un cierto sistema de normas de convivencia, para satisfacer nuestras necesidades básicas, para luego proyectarnos en la creación de una sociedad y una cultura, en la cual cada individuo, pueda tener las mayores posibilidades de seguridad, desarrollo y plenitud. Es éste nuestro más sonado fracaso. Desde las cavernas hasta el Empire State, desde la piedra hasta el misil nuclear,nos hemos acostumbrado a vivir bajo el signo de Caín.
"Sin una cultura ética no hay salvación para la humanidad."
"En este punto no hay ciencia que pueda salvarnos."
(Albert Eisntein; carta leída en el 75 aniversario de la Ethical Cultural Society, New York, 1951).
El mundo enfrenta graves y al parecer, ya insuperables dificultades. Consatituímos una curiosa especie, que ha demostrado ser impermeable e inconmovible a todo móvil conductual superior. Si consideramos los aportes de los filósofos antíguos, el paso del cristianismo, el extraordinario avance que significó un renacimiento que aún admiramos, los magistrales logros de los pensadores de la revolución francesa y otras grandes formulaciones teóricas, nada ha podido evitar, por ejemplo, las terribles guerras europeas, el degradante sistema colonial, el genocidio conquistador europeo en América, Africa, Asia y Oriente, la horrorosa esclavitud, ni menos las dos hecatombes mundiales, de la primera mitad de este siglo.
En la actualidad vemos que regímenes inspirados en una similar base doctrinaria, sufren fuertes y violentos choques. ¿Qué demuestra todo esto?, esto demuestra simplemente que la amplitud de los problemas del hombre, están mucho más allá de las inspiraciones ideológicas, políticas, filosóficas, religiosas y de otra índole.
A lo anterior, debemos añadir, lo quealgunos llaman "Megacrísis", manifestada en la explosión demográfica, la destrucción física de nuestro único mundo, la polarización del orbe en dos bloques, a los que no les interesa la muerte, el dolor de millones de seres, lo que les interesa es ser potencia y aplastar a la fuerza rival, aunque el precio sea la existencia de toda la humanidad.
El desprecio por la vida y el hombre, en una escala de valores en la que todo se mide por el dinero, el status, el poder, la competencia, significando a la postre, inseguridad, temor, incomunicación y profundos problemas psíquicos, que han recrudecido en estos años, con un decorado de fondo, hecho con las armas atómicas y "otras" no menos mortíferas. Werner Braunbek, autor de "El Drama Fascinante de la Investigación Nuclear"escribe:"Las peladas ruinas no pueden cubrir su desnudez ni siquiera con la salvaje maleza que en otro tiempo devoró los restos de las ciudades sagradas de los Mayas. En efecto: allí en donde se han posado las bombas no crece literalmente ni una hierba. El suelo radioactivo es un desierto absoluto, un desierto donde nada crece."
Las hipócritas conversaciones de "paz" han significado todo lo contrario: mayor crecimiento de los arsenales nucleares, como a principio de siglo, se vive y paga a un costo muy alto la "Paz Armada". Inclusive en nuestro desnuclearizado continente, falta únicamente la decisión política de producir armas atómicas.
Este fracaso no debe extrañarnos, pues el armamentismo permanente del hombre, es consecuencia de la naturaleza humana y sin una definitiva transformación de dicha naturaleza, jamás habrá paz y desarrollo. Arnold Toynbee, historiador contemporáneo, dice al respecto que si la seria continúa (y esto parece lo más evidente) concluirá con la autodestrucción de la sociedad guerrera.
Una vía de solución consiste en una trasmutación radical de las fracasadas estructuras económicasy políticas, en la destrucción de centros de poder que conforman Estados dentro de los Estados (Trust Internacionales), en promover una educación acentuada en el hombre, para que éste llegue a ser mucho más que una bestia de carga, un instrumento o un número. En la intensificación de los estudios sobre el ser humano, para lograr una nueva conciencia, ética y constructiva, pues el destino del hombre está en sus propias manos. De lo contrario, la errabunda nave de la humanidad, naufragará definitivamente.

A ROMINA MI HIJA PRINCESA

2007-11-01T23:33:00.000-07:00

A ROMINA

(MI PRECIOSA)
Escrito el 10 del 10 del 06.-
De su papá.-

...Tal la ondulación
de las amapolas
azules,
tal la danza de
las flores
encantadas,
tal la suma de
estrellas
consteladas,
es mi hija,
mi pequeña
adorada.
Todo en ella, es
encuentro
de amores,
todo en ella
es
esperanza
y victoria
lograda.
Son sus pasos
mil soles dansantes,
son sus ojos,
mil rubies
cantantes.
Es Romina,
mi ninfa
Querida,
Es Romina
mi
triunfo
en la
vida.-

Pablo Neruda:Maestro de la Pluma Universal.-

2007-11-01T22:29:00.000-07:00

PABLO NERUDA:MAESTRO DE LA PLUMA UNIVERSAL

Escribe : P. Nelson Henríquez V.

Artículo publicado en el diario 24 Horas, el jueves 22 de julio de
1982. (Diario valdiviano, desaparecido).-

Julio, es el mes de Neruda, nuestro poeta insigne. Premio Nobel 1971. Orgullo para Chile y América. Dirémos al inicio, sólo algunos datos de ubicación, la biografía no es la intención de este artículo. El gran poeta, nace un día 12 de este mes, el año 1904, en Parral. Su nombre original fue: Ricardo Neftalí Reyes Basoalto, su padre, José del Cárme Reyes Morales y su madre, Rosa Neftalí Basoalto de Reyes. En 1906, la familia se traslada a Temuco, comenzando desde la corta infancia, su vida creativa en el terreno del pensamiento y la poesía. En octubre de 1920, adopta el seudónimo de Pblo Neruda, inspirado en el poeta checoeslovaco, Jan Neruda, a quien admira fervorosamente.
Sabémos que es imposible dar cabida al fuego de un volcán en un fósforo, por lo tanto, al hablar de Neruda, se intenta efectuar unas breves consideraciones. ¿Cuál es el aporte entregado por Neruda a la poesía?. Veámos, en sus múltiples odas, a elementos sencillos y hasa apoéticos, transmitió calor, fujerza, energía, movimiento a las piedras,a la cebolla, a los peces, a las frutas, a los animales y a muchas cosas, de tal manera, que parece parodial al Génesis, en el cual se relata la man era en que el hombre recibió el soplo vital, que lo lanzó a la vida. Es que Neruda amaba a la vida, desbordaba vida, de modo que facultado en su genio poético, hizo vivir lo inerte, descubrió la belleza en lo que mirámos sin ver, e hizo importante lo que a veces ignoramos y hasta despreciamos.
Neruda rompió con el tradicionalismo poético, buscó nuevos cauces, al respecto, es preciso en señalar: basta de ser criatura limitada, basta de repetir, basta de seguir trillando lo trillado.
Clama por nuevos ojos, por otros oídos, por otro corazón, para sentir con originalidad plena lo que nadie se atreve a sentir, renovando la percepción sobre la vida, reenfocando al hombre en el mundo, para hacer que el mundo se vea de nuevo, para que ese mundo, que nos cansa y agota, nos cause de nuevo pasmo y admiración. Hace poesía materialista, pero entregando al hombre la responsabilidad, deja de lado lo tradicional; jardines versallescos, ruiseñores, palacios, magos, flores etc. y dice: "Su hazaña fue contra el agua
o la tierra,
contra el trigo para que hubiera
pan,
contra el árbol gigante para que
hubiera leña,
contra el mar para hacerlo parir"
Esta tarea la proyecta como un "Deber Ser", para la humanidad.
En cuanto a su arte, es claro al responder a Claude Coufon, en entrevista publicada en Lettres Francaise, abril de 1965. ¿Qué debe ser para Ud.la poesía?. "En lo que a mí respecta, soy un hombre comprometido, pero mi compromiso es sólo con una cosa: con la poesía. Ese sentimiento cívico que hay en mí, es un sentimiento autónomo. Sentimiento que toma acentos diferentes segín cada cual".
Neruda tuvo una clara postura de tipo social, pero su entronque básico es primero con la poesía, con aquella poesía infinita,. como el hombre en que creyó.
En torno al amor, traspasa el sentido habitual del mismo, en un emplazamiento al hombre a conquistarse en su propio enfrentamiento.
En lo que respecta a Chile, tuvo el vínculo irrompible con su tierra; hombre de mundo y viajero inagotable, no claudicó en la culta Europa, en el Asia misteriosa o en el más exótico confín. Siempre volvió y se quedó en Chile, unido a sus raices umbilicales.
Neruda fue enfático al insistir en que la poesía brota de una fuerte sensibilidad, en ese deseo de trascender las limitaciones que el mundo físico nos impone y contra el cual, nuestra psíquis se rebela, de manera que no da recetas, ni fórmulas fijas. Sitúa al poeta más cerca del pintor o del músico, en la interioridad del hombre, en la riqueza de una conciencia en pleno vuelo, por lo tanto, la poesía no puede enseñarse como una disciplina científica, matemática o de computación.
El nacimiento y desarrollo de su poesía, fueron muy dificiles. Escribió casi a escondidas, su padre destruía sus libros y ya en la senda triunfante, lo insta a dejar la pluma por "algo más serio".- Se abrió camino fundando revistas, escribiendo en diarios, participando en eventos de manera brillante.
Conoció la pobreza y las dificultades, el halago embriagante del ascenso, se codeó con las más destacadas personalidades; más Neruda, diamantino, jamás resultó envanecido ni mareado por la altura.
Creció en el sur, bajo la lluvia de Temuco, que marcó su vida: Lluvia, el piano de mi infancia" y ese piano lanzó a raudales sus versos, por años y años, siempre ascendente, siempre mejor, sonando tan alto, que traspasó los Andes, traspasó los mares, abrazó la tierra, logró el galardón máximo, conquistando el Premio Nobel, por su Obra, para Chile, en el que hoy duerme, por su poesía atemporal y universal. Nosotros los chilénos, debémos nutrirnos, aunque sea de un átomo, de su fuerza y de su ejemplo.-

VOZ DE LA RAZA

2007-10-31T21:40:00.000-07:00

Resopilación de P. Nelson Henríquez V.

Texto de Amanda Labarca
educadora escritora chilena.-

VOZ DE LA RAZA

Joven, no escuches a los masestros de desaliento que pregonan la inferioridad de tu patria frente a los otros grandes países de la América. Ni Brasil con sus cafetales, ni México con sus fastuosas entrañas, ni Argentina con sus llanos óptimos, valgan para tí lo que este pedacito de suelo agreste que entre vegas y riscos se empina ansiosamente desde el océano a la altísima montaña. Jamás ha medido la historia la grandeza de los pueblos por los kilómetros de su territorio ni por el oro de su riqueza bruta. Un puñado de islotes en el mar azul y una hondonadas estrechas entre sierras ásperas, tal fue la patria del pueblo heleno, de esa milagrosa nación en donde se detuvo la mirada escrutadora de Atenea y en donde la más alta, la más espléndida, la más perfecta belleza humana tuvo su origen y alcanzó su gloria. No se contaron por millones los hermanos de Leónidas, de Fidias, del divino Platón. Unos cuantos hombres apenas bastaron para forjar la copa y escanciar el licor en donde han ido a abrevar su sed de belleza y de ciencia de los hombres de todos los siglos.
Nol prestes oidos a los predicadores de pesismismo. Sabe que lleva tu raza la cifra de los destinos superiores. Se vale por lo que se es y no por lo que se tiene. Raza es la tuya homogénea y fuerte; sangre de conquistadores y sangre de guerreros indómitos circula por tus venas. Forjada en el yunque de la adversidad y de la pobreza, es recia y bravía como el espino del monte cuando le azotan los vientos contrarios, y como el espino sabe tambien aureolarse de perfumes y de flores en los dias de bonanza.
Cuando todos los demás pueblos de la América Latina se debatían en gemidos revolucionarios yh no hayaban modo de gobernarse, tú tenías un gobierno estable que con una mano deshacía cadenas y con la otra encendía la lámpara del saber en el Instituto y en la Biblioteca Nacional. Pobres, los más pobres de Sud América, vivimos y continuamos viviendo. La virtud, la honestidad, la laboriosidad de nuestros antepadasados, esa fue su riqueza. Ni el oro de Alaska, ni los brillantes del Brasil, ni el petróleo de México, valgan para ti lo que esa riqueza viva que se ha hecho carne de tu cuerpo y ritmo de tu corazón.
no escuches, joven, a los voceros de desaliento. No les ecuches tampoco si te hablan de las olas contrarias que hoy azotan el barco de la República. Todos los países han pasado alguna vez por crisis semejantes en las que luchan ideales nuevos con moldes antiguos; pero tales crisis en los pueblos fuertes son apenas dolecinas de crecimiento que desaparecen con la edad madura. No les creas, joven, porque en ti esperamos. Que tu escudo de batalla sea la virtud, que tu brazo esté armado de la constancia, que tu corazón esté encendido de amor por este suelo, cuna de tus antepasados y gloria de tus días, y ningún pais de este continente valdrá lo que el país tuyo con hijos como tú. Ten fe, no desmayes. Trabaja convencido de que esculpes con tus propias manos el bronce de la historia nuestra. Montañeses y costaneros somos; firmes como las rocas, leves y soñadores como la ola y como las espumas del mar; arraigados a la quebrada nativa, se nos va el espítitu tras de lo desconocido de las ondas, tras la barca azul de los ensueños lejanos. Así los helenos de la guerra de Troya; así también los hijos de Eneas.
No escuches a los agoreros del mal. Afina, sí, tus oídos a las voces del terruño que para tí se cuaja de flores y se sazona de frutos; oye la voz del agua que para ti se desprende de los agrios peñascales; escucha lo que te está susurrando desde siglos la savia metálica de tus montañas; ausculta las voces invitantes del mar. "Hijo de Chile, te dicen, ten fe; millones de años te hemos aguardado, ámanos con constancia, ámanos empeñósamente, ámanos con toda tu inteligencia y con todo tu corazón, ámanos triunfalmente y el porvenir será tuyo, ¡oh hijo de la montaña y el mar".

Nota: Todos estos trabajos se escriben de manera muy apurada, gradualmente serán corregidos.

LUCHA DE CLASES.-

2007-10-19T21:12:00.000-07:00

LUCHA DE CLASES.-

Escribe: P. Nelson Henríquez V.
Artículo publicado en el diario
Austral de Valdivia.-
Miercoles 5 de septiembre de 1990.-

Una de las categorías fundamentales que conforman el cuerpo doctrinario marxista, es la que dice relación con la "Lucha de Clases". El tema es amplio. El concepto referido, eleva el nivel del análisis en torno a la comprensión de la estructura de las sociedades, la historia y el hombre. Se trabaja entonces, con un elemento real, visible y multidimensional.
Una de las dificultades más serias, es la comprensión más precisa y no dogmática del mencionado fenómeno. En el célebre a Manifiesto escrito por Marx, se hace de este enunciado una fuerza fundamental, al punto que TODA la marcha de la humanidad, al menos, la historia "conocida", estaría regida por este hecho determinante. Las clases se definirían, como grandes agrupaciones de personas, que se diferencia entre sí, por la relación de propiedad en cuanto a los medios de producción. etc(Iudin-Rosental).
En la práctica, la situación de "clase", ofrece una variedad de matices que se alejan de los escritos clásicos.
Los sectores "pobres", "obreros", "proletarios" etc. no se sienten para nada orgullosos y alegres de esta condición. Sus aspiraciones de lujo, placeres y confort, sonn objetivos primordiales de su existencia. Se argumenta, que lo indicado es producto deuna "cultura dominante" y de falta de "conciencia de clase". No obstante, vemos que al interior de los mismos partidos Marxistas-Leninistas, existen claras y tajantes diferencias sociales, que a veces aumentan y se agudizan, produciéndose amargas segregaciones. Generalmente, quienes integran las direcciones políticas, provienen de niveles socio económicos más altos, quienes de una u otra forma, se van perpetuando en los mandos, cosa parecida a las noblezas antíguas.
Sí consideramos que el propio Carlos Marx, Lenin, Engels, Fidel Castro, Ernesto "Che" Guevara y tantos otros, no eran precisamente obreros, campesinos, proletarios. Hay que dejar en claro, que ellos vivieron y viven sus
filosofías, afrontando miserias y situaciones muy duras. Pero este espíritu pionero, está casi totalmente perdido. Una de las causas que llevaron al suicidio a Luis Emilio Recabarren, fue el agotamiento ante la inmensidad de su lucha. Las elitesposteriores de las filas marxistas en general, han llevado una vida fastuosa. En la propia Unión Soviética, Rumania y otros paises,asistimos a situaciones muy contradictorias. Es necesario reconocer que hay un proletariado en el proletariado y que es imperativa una "revolución" dentro de la "revolución". Se escucha decir con indignación (y verdad) que: "Mientras unos pocos viajan por Europa, alojando en los mejores hoteles, comiendo langostas y bebiendo los licores más finos , nosotros no tenémos ni para comprar hojas de roneo ni para los pasajes de locomoción."De otro lado, un grueso porcentaje lleva una vida holgada en los países más ricos del m undo(terribles monstruos capitalistas, legitimados por la prescencia de tantos "revolucionarios") Otros afrontan, toda clase de miserias. Este es el "Proletariado" que desarrolla las tareas en el terreno, poniéndo en juego su piel, postergados. Esta realidad fuerza a que los integrantes sencillos se replanteen la idea de "lealtad", viéndose compelidos a preguntarse si deben seguir tolerando una situación como la expuesta.
Se plantea así la idea de la "revolución en la revolución", una para terminar o derribar del poder a las malas direcciones, que se "aprovechan", (no todos por supuesto) y luego recién luchar, en condiciones más leales y honradas, en lo interno, por lo que históricamente, se consider, la conquista del poder, a fin de implementar el proyecto político, que emana de las bases doctrinarias.
La democracia es buena, además, cuando permite expresar, pensamientos callados a veces, pero por sobre todo, pensamientos fundados.

HOMENAJE A ESCRITORA Y POETISA VALDIVIA (CHILE) TERESA GARCIA.-

2007-10-19T20:45:00.000-07:00

"Rodeada de mar por todas partes, Escribe: P. Nelson Henríquez V.

soy isla asida al tallo de los vientos." Artículo enviado a la revista Pio X

de Valdivia y al Diario de La Gran

(Dulce María Layne) Canaria-España.-

19/10/07.-

Teresa García Mansilla, valiente, sincera y fuerte poetisa y escritora valdiviana. Orgullo para nuestra ciudad y Chile; ejemplo para las juventudes y emplazamiento a la abulia y al tedio existencial.

Esta audaz escritora, hunde sus raíces en el duro sur austral. Viene de Punta Arenas. Su padre, originario de España, le trajo imaginación fecunda y temple de corazón. Su carácter abigarrado de soles dulces, de aguas transparentes, vivificantes y su voz(relámpago enardecido); como Anay, para que el diálogo (vía de luz) se cumpla y no sea prédica elegante.

El Poemario ("Raizal"); baila en las campiñas ancestrales. Nos dice:

"Alza tú frente india,

busca nuevas mañanas."

Brega por el niño, entendiéndolo como delicada esperanza.

Respecto a su padre, con añoranza nos dice:

"El pan, la gavilla sagrada de tú esfuerzo,

que genera sacrificios."

Aflora su personalidad bravía:

"Camino despreciando el dolor,

la agonía cotidiana."

Y muchos le deben tanto, demasiado Teresa es como el sol: alumbra y calienta vidas, nunca cobra.

Tantos aprovecharon, crecieron a su amparon y luego olvidaron.

Por eso, este homenaje, a la maestra, de una persona agradecida.

¡Mil gracias Teresa, por acogerme, cuando el mujn do para mí se cerraba y manos amenazantes, se aproximaban.

UNIVERSIDAD: ¿ A LA VANGUARDIA O A LA DERIVA?

2007-10-17T18:01:00.000-07:00

Artículo Publicado
en la revista "Actualidad"
de la Universidad Autral
el 30 de agosto de 1995.-

El término "Universidad" es tan elocuente, que se rebalsa a sí mísmo, por las perspectívas y ensoñaciones que esta palabra, tan cargada de tonalidades múltiples, provoca.
Superando las dolorosas subjetividades, podémos columbrar algúnos hechos con cierta capacidad explicativa y definitoria.
Hay una realidad que solapadamente crece, sobre todo en nuestra cultura occidental y esto es el "intelecto", que de suyo, elegante y complejo, no es en modo alguno suficiente como fuerza organizadora y generativa de conciencia y de resposabilidad moral, consideración mútua y respeto al entorno.
El mundo está saturado de información y no tiene ni la capacidad ni la decisión de implementación. Nótese que Gasset dice:"Somos lo que creemos" y no lo que sabemos.
Las fuerzas movilizantes que operan dentro de las pretendidas universidades, son más bien potencias atávicas y telúricas, antes que valores superiores, puesto que el status social, el poder, el afán de lucro, siguen siendo los fines supremos
Los sistémas de selección son dudosos en sí mísmos, puesto que al ser un buen negocio, los instututo de de PAA proliferan. Se hipertrofian artificialmen te habilidades, sin plantearse honestamente la enorme dimensión, que dimana un quehacer integral o arquetípico, distante en naturaleza de una entidad politécnica o profesionalizante.
Al no haber alternativas de valor que satisfagan el ego lo suficiente, se tiene que recordar necesariamente a Azorín, quien nos habla de aquel famélico hidalgo, quien blandiendo su espada, heredera de tantas glorias(presuntas o reales), satisfacía sus necesidades más urgentes... con sus sueños.
Ahora, para graficar nuestra situación, la estructura universitaria se parece a una gota de agua invertida. Un enorme y desproporcionado aparataje montado sobre una base productiva minúscula y para sólo catorce millones de habitantes. No deja de ser un espectáculo grotesco y de dolorosas consecuencias: abaratar la mano de obra con cesantes ilustrados.
El influjo constructivo es pobre: nunca antes Chile había conocido tanto vicio, tanta violencia masiva, tanto escepticismo nihilista.
¿Puede ser creatividad vivir imitando a Europa, mientras ellos se rien y nos desprecian?
¿Y qué pasa con la Universidad Tercer Mundista y autoctonista, Bolivariana, participativa y creativa, superadora de la fastuosidad elitista que nos recuerda la época medieval?
¿Escolaridad y educación; podrán acercarse en la solidaridad y no diverger en la controversia?
¿Pioneros y diplomados, podrán tenderse la mano en un esfuerzo unificante en pos de la superación humana?
¿RESISTIRA LA DEMOCRACIA UNIVERSITARIA UNIVERSITARIA Y PODRA SALIR OTRA HOJITA...?

FIGURAS CUMBRES DE AMERICA

2007-10-17T17:32:00.000-07:00

JOSE MARIA MORELOS

Escribe: P. Nelson Henríquez V.-

...Europeos, ya no os canseis
de inventar gobiernitos.
La América es libre aunque
os pese. (Morelos).-

José María Morelos, hombre sencillo, habituado a la sacrificada vida de campo. Dotado de una energía y un temple, propio de los héroes.
América, en nuestros días, es aún un continente en gestación
Morelos, nace para honra y gloria de México y de todos los territorios, desde el Rio Bravo, hasta la Antártida, el 30 de septiembre de 1765, en Valladolid, ciudad mexicana.
Logró un acabado conocimiento del terreno y de sus gentes, por haber trabajado como pastor, arriero, labrador, educador rural y otras.
Ingresó a estudiar sacerdocio, obrteniendo el título de bachiller en artes, en 1795.
Ooco después se tuvo conocimiento respecto de la invasión napoleónica a España; suceso que radicaliza las ansias de independencia, que se fraguaban desde antes
El 20 de octubre de 1810, se entrevistan los dos grandes caudillos: el cura Hidalgo y Morelos, en el pueblo de Dolores.
morelos inicia la primera campaña para hacer difusión, reclutar voluntarios, acopiar materiales y organizar sus fuerzas. Es la primera campaña, la cual concluye, en abril de 1811.
Luego la lucha se masifica, todo México arde. Morelos logra formar un aguerrido ejercito, obteniendo grandes victorias; terminando en mayo de 1812.
En Choutla, Morelos rehace sus fuerzas. Vence en Huajapam y toma Acapulco, el 20 de agosto de 1812.
en el octavo mes de 1813, inicia su Cuarta Campaña. Disensiones, atrasos y pérdidas, marcan el fin. El 5 de noviembre de 1815, Morelos es capturado y tras un aparatoso proceso, es fusilado, el 22 de diciembre de 1815.
Con su muerte, la España Colonial, no logra apagar el incendio independentista.
Morelos, junto al cura Hidalgo y Juarez, conforman las figuras más pristinas del México enardecido, de aquel periódo.
El 19 de junio de 1823, el Congreso mexicano, otorgó la calificación de Beneméritos de la Patria, a los forjadores de la Independencia
Para el centenario de esta gesta, en 1910, se le rindiéron apoteósicos homenajes.
España, devolvió a México, los uniformes de Morelos, que se guardaban en el Museo de Artillería de Madrid.
Le correspondió al general Porfirio Diaz, presentar el discurso solemene.
El esfuerzo titánico de Morel.os, se vertebra naturalmentwe, a la gesta unificadora de Bolívar, en aras de la Patria Grande Americana.
El recuerdo de José María Morelos, se agiganta dìa a día, honrando y enalteciendo a la bien amada nación hermana.
Desde Valdivia, sureña ciudad de Chile, este mensaje de reconocimiento para el querido país hermano de México.

JUVENTUD: CONTRAATACA A LA DESESPERACION.-

2007-10-14T04:24:00.000-07:00

Artículo publicado en la revista Comunidad San Pio
Año 06- Nº 49 Junio 2007.-
Escribe: P.Nelson Henríquez V.-

JUVENTUD: CONTRA ATACA A LA DESESPERACION.-

Este artículo, aunque lo parezca, no pretende ser una receta, para conseguir la felicidad y la riqueza.
La vida humana, en tanto humana, se despliega en polaridades de dolor y placer.
Los ricos, también lloran,.
Es posible que la pobreza, la depresión, la angustia existencial, nunca sean erradicadas del todo.
De esta manera, el problema en sí no cambia; lo que sí puede y debe cambiar ES LA ACTITUD FRENTE A DICHO PROBLEMA.
En la medida que la persona avanza en la vida, nota que al principio es golpeada y dominada por la contingencia. Con el tiempo, se advierte que algunas coherencias y espacios de paz y alegría; luego, se puede prevenir y ordenar, orientando el devenir o "el día a día".
El buen marinero no puede impedir la llegada del invierno ni las tempestades; ahora, si se hace hace diestro en el manejo del timón, del velámen, conoce por donde navega, aprende a calafatear el casco y más, puede llevar una vida mucho, pero mucho mejor.
Joven, trata de apartarte del montón; potencia tus capacidades; trata de cultivar un hobby provechoso y educativo, desarrollando actividades que te ennoblezcan.
colecciona postales, estampillas, hermosas vistas de diarios y revista, hace un álbum, intenta aprender un oficio sencillo pero útil.

Joven; ve a las redes sociales, infórmate, consulta, sácale provecho alcomputador, al celular, al fax, a las guías de teléfono; conéctate con instituciones, con respeto, con audacia, con constancia, ve a cuanto organismo puedas; esto, antes ni existía.
Concentra tú atención en tí, lleva un diario de vida, así te liberas y vas conociendo tús debilidades y fortalezas. Organiza tú tiempo, trata al descansar de encontrate contigo mísmo, así no dependerás de la pandilla, de los vicios, de los excesos. El esparcimiento debe ser sensato, así como los aliños: nadie puede comerse una olla de pimienta, nadie puede vivir bailando o carretando todos los días.
Las depresiones, por lo general, son en lo común; más fuertes en las mañanas. Busca maneras de reaccionar; no dejes de tomar desayuno, te debilitas, evita los pies fríos, entristecen, sé disciplinado, duerme, así la cabeza se despeja. Créate una red de apoyo emocional.
La pobreza no sólo es la falta de dinero, hay mucha gente que ganando fortunas en juegos diversos, al poco tiempo lo han perdido todo. No le creas a los anuncios de la T. V. Buscan, así como engañarte adormeciendo la razón y activando los deseos indirectamente. Trata de asistir a talleres, escuchar buenas conversaciones, leer libros novedosos, todo eso te fortalece y así no serás"fácil".
Hay gente que dice:"Siempre ha sido así"; lo que no impide tratar de mejorarse. Ten orgullo de tí. Aprende a quererte, a comunicarte, a valorarte, sin engreimiento, con dignidad y respeto. Se puede ser una persona pobre, lo que es muy distinto y muy diferente a ser, una pobre persona.- (Continuará).-

UNIVERSIDAD Y SIGLO XXI

2007-10-13T22:36:00.000-07:00

Artículo publicado en el Informativo Actualidad
de La Universidad Austral, Valdivia-Chile.-
Año II 5/97/05 de marzo 1997.-
Escribe: P. Nelson Henríquez V.-

UNIVERSIDAD Y SIGLO XXI

Muchas expectativas aguardan a lo que esperamos sea un promisorio sigo XXI. A su vez, muchos grandes problemas, continanúan su expansión
El aumento explosivo de la población mundial, especialmente en Oriente, puede generar
el descolgamiento forzoso de emigrantes desesperados, hacia las "zonas vacías" (y ubérrimas), como Chile, Colombia, Venezuela y otros. Ante una presión de ese volumen, nuestra precaria soberanía territorial, corre el riego de desaparecer.

La contaminación del planeta, tiene una dinámica galopante, por cuanto el frenesí productivo, en que ha caído el mundo, no repara en ecología, pueblos indígenas, consideraciones humanas ni en nada que no sea obediencian e incondicionalidad, aparte de la fría eficiencia de gente egresada
de ...¿universidades?
A modo de ejemplo, en un congreso mundial de ambientalistas, celebrado en Costa Rica, se anunció que las grandes potencias, lanzan a la atmósfera, 6000 millones de toneladas de gases tóxicos al año.
La concentración del poder tecnológico y financiero en unos pocos Estados supra nacionales, radicaliza el fenómeno de una hiper explotación, que pone en evidencia el pronto agotamiento de los recursos del planeta, sobrepasando su capacidad de soporte. Hoy, todo es producir, en un producir sin destino.
¿Cuál es entonces la legitimidad de la "obediencia"exigida por la "autoridad", en un desgobierno déspota, que se solaza en la crueldad y el temor?
Dado el desarrollo de las fuerzas materiales, la humanidad bien puede ser llevada a la extinción. Esto no es ser "tremendista", es ser realista.
Por lo an terior, el poder necesita ser más vertical e inflexible, no obstante la ley de las compensaciones, genera ujna reacción, que a veces puede ser imprevisible...
Frente a lo expuesto, cabe preguntarse:¿QUÉ PAPEL EFECTIVO ESTA CUMPLIENDO LA UNIVERSIDAD?
Para más de alguién, la Universidad se ha transformado en una entidad capacitadora de los mandos técnicos, al servicio de las Transnacionales, a las cuales sólo les importa el rendimiento económico.
Pero, ¿es ésta la vida que querémos?: Vivir corriendo; ya nadie como, se traga. No hay más
espacio que para tares y más tareas; sólo falta traer la cama a la oficina, a la empresa, a la universidad.
¿Es ésto un "Progreso Inteligente"; con más delincuencia,mas asaltos,más estafas, más desconfianza, más drogas, más polución, más stress, más de todo, menos una vida, sino feliz, al menos más agradable, con más cordialidad y menos tensionamiento?
El hombre del sigloXXI, tendrá que plantearse también, entre elgir qué es mejor: un acto de pionero heroismo o una lenta muerte en el engranaje del poder, cuya voracikdad se ha probado y reprobado, ilímite...

A ROMINA

2007-10-12T06:05:00.000-07:00

Poema escrito el 24/10/05.-

Escrito por: P. Nelson Henríquez V.

A ROMINA

(Mi pequeña)

... te alejas,

mi pequeña.

Sol que ha

pasado

el mediodía;

no lo

puedo

detener...

te alejas,

como fruta

madurante.

te alejas,

como tarde

de verano.

De todas maneras,

te alejas...

No te detienen,

los hados,

los cisnes

ni las estrellas

No te

detiene

ni la risa

ni el llanto...

Sol!

¡detén tú marcha!

¡que no crezca

mi pequeña!

Se me

escapa

su ternura,

¡se extingue

mi sementera!

¡ Y Dios está mirando!

mientras crece

mi pequeña!

PABELLON EN EL CIELO

2007-10-11T19:07:00.000-07:00

Pabellón en el Cielo

Poema escrito por
P. Nelson Henríquez V.
(10/10/06)

Homenaje a mi hermano Simón.-

Todo en él
fue elegancia,
todo en él
fue desgracia.
Tenía
la
belleza
del pabellón erguido
en la
batalla.
todo en él
fue
cielol azulado.
Entre nubes
desafiantes,
cual
la proa
de un navío
señaló
rumbos
en las olas
perdidas,
y
encendío
fulgores,
con sus ojos
acerados.
Y brotaba
de su
cuerpo
de rama
fulgurante,
el calor
amoroso
que de
él emanaba,
construyendo

Todo en él
fue elegancia,

todo en él
fue desgracia.

Tenía la belleza
del pabellón
erguido en la batalla.
Todo en él fue cielo azulado.
Entre nubes desafiantes,
cual la proa de un navío señaló
rumbos en las olas perdidas,
y encendío fulgores,
con sus ojos acerados.
Y brotaba de sucuerpo de rama fulgurante,
el calor amoroso que de él emanaba,
construyendo...

A MI HIJITA ROMINA

2007-10-11T18:49:00.000-07:00

A mi hijita Romina.-

Poema escrito por
P. Nelson Henríquez V.
(28/12/05)

Hijita esplendorosa,
airosa gavilla
de
trigo.
Tú cuerpo se hiergue,
tal la sinuosidad
de dulces montañas,
de tierra fértil.
Te hiergues
tal
columna de ébano
tallado.
Tús cabellos
se extienden,
en lozanía
de
primavera,
y brazos de floresta.
Tierra Pachamama,
redención
de todos
los dolores.
Cristal de sol
de todas
las victorias.
Romina, mi oasis
de reconciliación.
Romina,
cuerpo de canela.
Amanecer de paz.
Milagro de todos
los amores.-
Me alboroto como
geiser,
en mi orgullo,
que brota
a borbotones,
en el volcán de mi
emoción.
Romina,
mi potencia,
mi triunfo,
mi culminación...

El Brote. Poema.-

2007-10-11T18:36:00.001-07:00

EL BROTE

Poema

Escrito por P. Nelson Henríquez V.-
(25/09/06)

En cunita
vegetal,
dormía
ya por
despertar,
la camelia
roja,
como labios
de mujer,
esperando
el beso
de la
vida,
para
germinar
la esperanza
de nueva
germinación,
transmutada
en luz
de nuevo
día
y
en ese
beso
enamorado
decir:
A pesar
de todo,
estoy aquí
de nuevo,
el milagro
de vivir,
sin que sea
"a pesar de
todo".
Desapareciendo
la negrura
y
quedando
el
beso
de la
camelia enamorada,

acompañada
de su
soledad...

VIA A LA SUPERACION

2007-10-11T13:54:00.000-07:00

Artículo publicado en la revista Comunidad San Pio X.-

Año 04--Nº 32 agosto 2005.-
Valdivia Chile.-
Escribe: P. Nelson Henríquez V.-

El caótico mundo de hoy, lugar donde las glándulas ejercen un poder sin contrapeso, viene a ser una de las escusas favoritas, tras la cual se escudan los jóvenes, para no ser "diferentes", ni mensos autoexigirse; si de por medio, no se vislumbra algún beneficio, lo cual "favorece" a la sociedad, lo que en total, hace que ésta, resulte más errática y perversa. (haciéndose cómplice de hecho).
No obstante, todos los tiempos han sido dificiles; cada época ha tenido y tiene sus héroes y villanos...
Hoy, el joven, en su aplastante mayoría, actúa "inspirado" en el lema de "CARRETE, COPETE, MINA".
¿De adónde obtener fuerza constante, que nos lleve a levantar nuestro horizonte?
Una buena alternativa, es el heroismo de la comunicación interior, de dialogar en la autoexigencia, en el goce, en el placer que se experimenta a traves del desarrollo individual. El percibir un mejoramiento interno, nos irá conectando a nuestros planos superiores de conciencia; esa conciencia que se automotiva a elevernos, esa conciencia que ha edificado lo bueno que tiene el mundo, que nos da el coraje, el estoicismo, la alegría de encontrar un sentido elevado de vida, que nos lleva a apartarnos de los aspectos sombríos de las drogas, de las "Discos", de las glándulas excitadas, de las malas amistades, del derroche inutil de energía positiva.
No importa que no cambie el mundo interno, si yo puedo redimirme. Sí es así, también es posible para los demás...
Son incontables los pintores, los escritores, los investigadores, los trabajadores de la cultura, los luchadores de conciencia.
Jóven: desecha el grupo, si ese grupo no actúa en pos de cosas mejores, proclama tú rebelión, equilibrada y sana, a apartarte del montón que va tras el vicio, la delincuencia, las peleas, el destruirse y el faltarse el respeto a sí mísmo.
Jóven: no aceptes la escusa que dice: "no tengo los medios." TU ERES TODO, TU ERES LO MAS PRECIOSO. Se autor de tú propio templo, de tú llama perfecta; haz lo que está al alcance de tús fuerzas; lo más pequeño yh lo más grande: TU CONQUISTA INTERIOR. Así; no tendrás dependencia de la pandilla, del carrete, del pito, del alcohol. Será más libre, más pleno, más grande, más feliz...
En el cada uno, podémos ser mucho Transformaciones de adentro hacia afuera. EMPEZANDO AHORA, YA. no buscando la "mejor forma", para no hacerlo nunca. No hay recetas, sí hay ejemplos en todos los tiempos. Hay una sola propuesta:EMPIEZO YO, EN ESTE MOMENTO. Esta decisión de vida nos brinda heroísmo y felicidad. Podémos aportar, dejar de ser una carga y hasta una lacra; y lo que es mejor: TODOS SOMOS CAPACES SI NOS LO PROPONEMOS, Y EMPEZAMOS AHORA, ¡YA!

Factores Humanos, cognición y Universidad

2007-10-10T08:12:00.000-07:00

Artículo publicado en la revista Comunidad San Pio X
Año 06, Nº 47 Abril 2007. Escribe: P. Nelson Henríquez V.-

Haría falta más espacio para redactar un módulo, dada la amplitud del tema. De manera quizás descriptiva, es conveniente, abordar algúnas reflexiones.
¿Se ingresa a la Universidad, para consagrarse de por vida al estudio y a la búsqueda de la verdad, o por otras rzones que todos conocémos?
¿El límite entre "Universidad" y otras instituciones, es lo suficientemente preciso o estamos en prescencia de un Centro Politécnico y/o un conjunto de Escuelas Profesionales?
Pareciera que el Instituto Smithsoniano de California o la NASA, fuera la "derivación natural" de la Universidad. Al menos, la "misión" de estas instituciones norteamericanas, parece más clara y de hecho, más explicativa.
La Universidad, tampoco puede ni debe ser, un lugar dedicado a la elaboración de pensamientos abstractos, en pro de un humanismo difuso.
Los sistemas de selección, para los alumnos, termi nan disolviéndose en el tiempo, con lo que demuestran su escasa o nula consistencia. (En Francia, no se requiere pueba para ingresar a la U.)
El sentido de lo utilitario y la mercantilización de a vida, no parece ser el mejor estímulo; más bien debilita y desorienta. De clases bien elaboradas, plenas de riqueza conceptual y vibración espiritual, se pasa a "procedimientos" y haceres técnicos, que logren dinero rápido.
nuestra realidad de país pobre, transculturisado y dependiente, sigue casi igual que hace 500 años atrás: meros exportadores de materias primas, de una manera un tanto más elegante, no obstante, el principio es el mismo.
Como realidad transversal, el conocimiento no es fácil de ser compartido. Una población demasiado potenciada culturalmente, con otro nivel de aspiraciones, con deseos de protagnismo
y con mayor personalidad, implica un juego de equilibrios, dificil y no deseado.
¿Porqué no dejar al alumno que haga un cierto uso de apuntes y materiales de apoyo, en consecuencia que hay docentes que dictan sus clases, auxiliados con guías a modo de recordatorios?
Es importante considerar, ¿què es más decisivo, que el alumno entienda los procedimientos de sus materias o arriesgarlo a que, por el olvido en detalles (de cosas que "comprende"), obtenga una mala calificación?. Si el estudiante no sabe procesar sus materias, de poco o nada, le servirá tener cuadernos a la vista.
Hce falta reflexionar sobre el valor de la psicopedagogía. El conocimiento tiene muchas variantes. Se aprende a escribir, pero ese "conocimiento" se distribuye en nuestro organismo. Podémos escribir con los pies o con un lápiz en los dientes, es decir, "queda" el saber en nosotros. Basta una emoción. una idea intrusiva, una interrupción, para un olvido fatal. Al salir de la prueba o ya más tranquilo, el joven recuerda algo que sabía y entendía, aunque ya no le sirve de nada para esa calidicación y sigue arriesgándose a algo parecido, porque las evaluaciones no enseñan a controlar la mente ni consideran estos casos, porque si bien, lo señalado existe
dolorosamente, no es abordado y, hay mucha diferencia entre un "instructor" y un pedagogo, por mal mirada que sea esta especialidad.
En Sudamérica y en muchas partes del mundo, la miseria material y espiritual está adquiriendo niveles riesgosos, que son caldo de de cultivo de violencia, rebelión y degradación. Llega a tanto, que Liborni Siqueira, juez de menores y profesor de sociología, en el Estado de Rio de Janeiro, Brasil, comenta en la revista "Niños", volumen 36 de juli-diciembre de 1991, lo siguiente:"ESTAMOS CONSTRUYENDO UNA LEGION DE MUTILADOS CEREBRALES PARA SER DIRIGIDOS POR UNA MINORIA DE PRIVILEGIADOS MENTALES."
Hace falta elevar el nivel de ecturas, de manejo de vocabulario, recordémos que ya en 1965, Félix Mártinez Bonati, exclamaba:"El bachiller promedio de hoy no sabe leer ni escribir".
Estas son materias profundas y hacen necesaria, toda una actitud de vida y compromiso, de todos los sectores sociales.
De todas maneras, hay cosas hermosas y nobles en nuestras universidades, no todo es oscuro. Quizás por el deseo de ir más lejos, nos haga en momentos, ser un tanto sombrios.

TÚS OJOS

2007-10-09T10:56:00.001-07:00

tús ojos

Poema escrito por
P. Nelson Henriquez v.

... En homenaje a la niña que trabajaba
en el Cacino ce Veterinaria, Univ. Austral.-
Ahora ella es una distinguida profesora de
Lenguaje y Comunicación y, una de mis me-
jores amigas.-

Pececillos azulosos,
tímidos, virginales
diamantínos...
El alba sa se asoma
en tú cuerpo de mujer.
Anidada en tú pureza
aún no quieres despertar,
Regazo de tibieza
circunda por tú piel.
corderillos de verano
te regalan su calor.
Tan frágil, tan tierna,
avecita que se alaza
sin poder volar.
Jardines orientales
disponen la cortina,
tras la cual,
resplandecen tús ojos
amorosos;
tús flores exóticas,
pétalos brillantes,
de cerezos japonese,
ciervo receloso,
en el arrollo serpenteante,
que no deja de fluir...
Si rayito de luna fuese,
me acunara en tús cabellos,
para nunca despertar.
Si chispa de sol
naciera,
me reflejara en tú
figura,
y el universo,
así encantar...

Mi Dulce Novia América

2007-10-09T10:16:00.000-07:00

Poema escrito por P. Nelson Henríquez V.
Con motivo del quinto centenario del acontecimiento
calficado como: "Descubrimiento de América".-

América; cristal de roca andina,
llaga palpitante, te llevo en mi
corazón.
Tús claros ojos verdes,
resplandecen en los bosques,
en la tierra y en el sol...
La dulce ondulación
de tús caderas, vibra en la
canción de los trigales;
que se cuajan en el rocío del
amor.
Mi niña dulce Novia América,
juegas en las guirnaldas
de los
mares,
que se nutren, en el regocijo
de los pueblos,
en sus fiestas, sus trabajos, en sus
sueños,
en su hechizo
multicolor.
Mi niña, dulce Novia América,
flotan tús vestidos
en el aire necesario
cual un indio pabellón.
Anhelo tús labios rojos,
en el apasionado volcán
de mi corazón;
y me derramo a tús pies,
como lluvia de verano
desbordado en mi emoción...

Niña América:
sonríes caprichosa,
enflorando tús trenzas,
con el negro misterioso,
de tú historia mutilada,
pero ya centellea en mil soles,
la alborada
que pronto
ha de aflorar:
un nuevo cielo,
un nuevo hombre,
un nuevo corazón.
Niña América, cara y bella
novia perfecta
de mi amor
perfecto.
En vida deseo quererte,
cultivarte,
embellecerte,
amarte.
Potenciado en los clarines,
de tús aires musicales,
y liberado,
enclarecido:
conquistarte,
rescatarte
y enjoyarte.

Al morir, deseo transformarme,
impregnado en tús fulgores,
ser estrella
y alumbrarte,
ser raiz,
y sostenerte,
ser sabio
y escucharte,
ser tibieza
y abrazarte,
ser un dios
y merecerte,
ser un príncipe
y desposarte,
ser hombre
y por siempre
amarte.-

Identidad Nacional:Segunda parte.-

2007-10-05T14:59:00.000-07:00

Publicado en la revista "Megabyte"
del Ex Int. Profesional de Valdivia, ac-
tual Fac. de Ciencias de la Ingeniería,
Universidad Austral de Chile.-
Valdivia- Chile.-

Escribe. P. Nelson Henríquez V.-

IDENTIDAD NACIONAL

(SEGUNDA PARTE)

Planteado el contexto general en el número anterior, se entrega esta segunda parte, que intenta ahondar conceptos que desarrollen el tema.
Se objeta a veces la idea que origina la materia expuesta, señalándose como inexistente, absurda, mera disquisición; o bien como algo válido, solo en tanto a simbolo. En efecto, la cita que se menciona a continuación, ahorra comentarios:"Y para decirlo todo, hablar de la identidad del chileno es lo mismo que la de mentar la de cualquier otra cosa, la del cuadrado o la del caballo, de acuerdo al principio lógico de A=A. (Alejandro Lora Risco, El Mercurio, 6/XII/1982).
Frente a este supuesto, es posible responder que Chile no es "cualquier otra cosa" y menos llevar el debate a un plano unidimensional de lógica abstracta. ¿quién podría pretender que un japonés es igual a un árabe, o que un esquimal sea el duplicado de un africano?
En la dinámica tempetuosa del mundo, en las grandes corrientes de la historia, pretender la existencia de culturas "puras", "herméticas", es una posición al márgen de la vida. Lo anterior es otro de los "argumentos" con que se intenta refutar la tesis referida.
En la medida que se sabe dar un sentido a lo universal, se nacionaliza, se hace propio el contexto mundial, elaborando y re-creando los materiales pre existentes del exterior. Con inteligencia; de una manera activa. Sin atrofia ni anulación de nuestra facultades.
"Nececitarémos a Europa por un tiempo, luego le daremos la espalda". Así exclamaba Pedro el Grande, quien consciente del atraso del país, recorre, observa, y estudia los mejores logros, de las potencias de la época, proyectándolo todo en beneficio propio. Por el desarrollo económico, industrial, técnico, organizativo, militar y geopolítico, la obra de Pedro el Grande, marca el hito que separa la rusia feudal, del país moderno, el que bajo este sentido y esta condición, logra uno de los mejores periódos de su historia
Es sabido que el desarrollo de las nacionalidades y sociedades no es parejo, simultáneo, igual. América Latina y Chile en particular, se estructuraron en ciertos aspectos. No así Europa que estaba ya consolidada, material y espiritualmente , mientras, al otro lado del océano, EE.UU. Nacía joven pero gigante...
En el siglo pasado, Chile perdió una de las mejores oportunidades para levantarse como potencia. Pueblo nuevo, caímos facilmente en los manejos de avezados extranjeros. Balmaceda alumbró como un meteoro a retinas incapaces de ver.
Mil kilómetros de ferrocarril, mil kilómetros en carreteras, 300 puentes, 31 muelles, 1.500 kilómetros de telégrafos, 80 establecimientos educacionales con 35.000 alumnos. La construcción del viaducto del Malleco, que se iguala a lo mejor de Europa...son obras imponentes, que nos dan una idea real, del nivel en que nos encontraríamos, si hubiera persistido el esfuerzo, pero..."Otros gastaron en mansiones, viajes a Europa o en política". (La crísis nacional, Fascículo Nº 64 de la Tercera de la Hora, 23/XII/1978).
Ahora bien; ¿bajo qué perspectivas y con qué elementos se podría articular una cultura e identidad nacional?
La perspectiva puede nacer de la reflexión de nuestra situación tercermudista, y de un hondo sentido nacional y americano. En la actualidad ya han caído todas las caretas de las pretendidas "purezas ideológicas" de los grandes del orbe y esto, no nos conviene para nuestro estado de subdesarrollo. Obras como "Nuestra Inferioridad Económica" de Fco. Antonio Encina, conforman un conocimiento enclarecedolr, práctico y real. Saltando a nuestros días, la amplia visión y sentido crítico a algunos aspectos de nuestra politica exterior,de Oscar Espinoza Moraga "El Aislamiento de Chile", constituye una saludable remecida. Retrocediendo a nuestros ancestros, obras como las de Alejandro Lipchutz "La Comunidad Indígena en América y en Chile", la "Brevísima Relacuión de la Destrucción de Las Indias" de Fray Bartolomé de Las Casas, y desde otra perspectíva, el magnífico libro del general Indalicio Tellez "Una Raza Militar" y otras, constituyen la base pristina de un ideario nacionalista.
Este último, expone el digno papel asumido por nuestros araucanos, frente a una avanzada civilización, que se imponía por la espada y por la cruz. Lautaro emerge por encima de Julio César y Alejadro. Indalicio Tellez, entrega sólidos basamentos humanos, históricos y técnicos para demostrar sus conclusiones.
Admiradores de España, Inglaterra, Francia, Alemania, EE.UU., olvidamos nuestras raíces. Inclusive, algunos sectores han caído en una actitud de beatería, frente a la irrupción de la URSS y China.
Con nuestras tradiciones e historia, con Simón Bolívar, nuestros héroes y pensadores, tenémos la arcilla básica para nuestro reencuentro. Millones de manos morenas y curtidas esperan el hálito inteligente y audaz, para la magna tarea de conquistar el futuro.-
"Los deformes de cráneo y de alma, los renegados de un continente prodigioso, no querían ser criollos ni mestizos". Rómulo Rozo; Cultura y Vida; año II, FEBRERO-MARZO DE 1945.
El amplio y legítimo panorama que nos traza Malaquías Concha, el gran liberal del siglo XIX. ; Cuánta clarividencia en la famosa carta de Portales a Cea!, fechada en Lima, el 22 de marzo de 1822, en que nos advierte de los apetitos de ultramar.
Urge considerar otra situaciones no menos importantes: ¿En qué medida se efectuan estudios sobre nuestra psicología colectiva, nuestras instituciones, sectores con un estilo propio, como el campesinado, el profesional, el estudiantado, el comerciante, los gremios, el trabajador industrial, etc.? Si ignorámos sus fuerzas primigenias, conductas, costumbres, capacidades e intereses, quizás no se articulen esas potencialidades en beneficioo del país.
El pensamiento del Estadista argentino, Sarmiento, educador y escritor, constituye un notable caso de un hombre que hace, del conocimiento a fondo del elemento vivo de su nación, ujna eficaz herramienta para impulsar el progreso de su república. Es célebre la trilogía de Quiroga, Aldao y el Chacho Peñaloza, que conforma un pormenorizado estudio, profundo y novelesco en su realidad, de la etnia argentina.
La valoración del factor educacional, merece ciertas consideraciones. "Un año de práctica en el contacto de hombres avezados forma el juicio más que diez años de educación sistemática"; exclama Fco. A. Encina, o bien, l.o que dice Félix Martinez Bonati:"El bachiller promedio de hoy no sabe hablar ni escribir". (La situación universitaria, año 1965). El Premio Nacional de Educación, 1979, Roberto Munizaga Aguirre, hace densas consideraciones al respecto. Revista de Occidente, Nº 298, 1978.-
Concluyendo, son muchos los aspectos en que tenémos considerables vacíos; tarea por supuesto a largo plazo. Ahora, Cultura e Identidad Nacional, no implican una masificación grosera. Por el contrario, significa una sana corriente humana, en la formación de las jerarquías propias de toda sociedad, en base al mérito individual. Un amplio concepto de libertad, que dentro de marcos éticos universales permita el fluir del pensamiento y la creación, sin más límites que los señalados por la propia capacidad y los recursos existentes. El respeto a la multiplicidad de ideas y opiniones, en nuestra marcha común de nación, de hacer "Nuestra"; "Chilena"; la experiencia plena de vivir. En este mundo y no en otro, en un "aquí" y un "ahora", (YO); (NOSOTROS), que se llama: CHILE.-

Transculturización: Algunas Ideas.-

2007-10-04T18:57:00.000-07:00

Escribe : P. Nelson Henríquez velásquez.-

Artículo publicado en la revista: Revista Comunidad Pio X.-Nº 36-diciembre del 2005.-
Revista valdiviana.-

Para ser más preciso, el término es : "TRASNCULTURACIÓN". Es un proceso activo y dominante; por cuanto se trata del reemplazo, de sustitución o la disminución, de una cultura, por otra; la cual proviene de una sociedad más fuerte.
Desde la moda, la coca cola, los blue jeans, hasta la maquinaria, la economía, las riquezas naturales, las creencias y mucho más.
La "Identidad", viene a ser aquella facultad, por la cual, toda persona es única, tiene conciencia de sí, ha asumido la soledad vital y sabe, que nadie puede vivir por otro. Se da "cuenta de que se da cuenta", siendo poseedor de una manera de ser, no tenida por nadie más.
El tipo humano que se propone, es la persona alta, delgada, de ojos claros(de preferencia azules), de cabellos morenos ligeros, siendo lo mejor, rubios. Pudiera decirse, anglosajón
La transculturación; es el dominio del más poderoso, sobre los débiles; procurando el vigoroso, mantener esa condición, para obtener todos los beneficios posibles.
Existen macro sociedades multiculturales, como España, EE. UU. de Norteamérica, la ex Unión Soviética, La India y otras, con étnias bien marcadas, sin olvidar el mestizaje. Tal es el caso, de toda América Latina y otros lugares, como la Europa mísma, la cual afronta una migración desesperante, lo que afecta a Canadá y a Australia, por citar un ejemplo emblemático.
Elementos ultranacionalistas, con algúnas pretensiones pseudo filosóficas, incurren en el odio racial o xenofobia.
La univerzalización, es tal, por ser coincidente con aspectos comunes a lo humano. Además, consiste, en complementar, mejorar creativamente, legados provenientes desde afuera,añadien- do un sabor autóctono, dotado de pintoresquismo regional; de la reélaboración forjada, aportando creatividad y pertenencia.
El ejemplo del Padre Hurtado, le otorga sabor chileno, a una fe, extendida por el mundo. Lo notable, es el equilibrio y la consistencia de lo local. En el norte, la corrida de Cuasimodo, montando briosos caballos; "escoltan" a Cristo, en una hermosa ceremonia. El tema no se agota; hay buenos autores, desde el erudito abate Molina, el padre Las Casas, Lastarria, el médico Nicolas Palacio y otros, dan actualidad y fundamento, a una reacción sabia, frente a las presiones culturales del mundo.-

Jorge Luis Borges: escritor de muchos universos

2007-10-04T15:35:00.001-07:00

Artículo publicado en el diario valdiviano

Diario Autral, de fecha, miércoles 18 de junio de 1986.-

Escribe P. Nelson Henríquez V.-

"Nadies es alguien, un solo hombre inmortal es todos
los hombres. Como Cornelio Agripa, soy Dios, soy héroe,
soy filósofo, soy demonio y soy mundo, lo cual es una fa-
tigosa manera de decir que no soy". Jorge Luis Borges.-

Ha fallecido el genial escritor argentino, americano y universal, Jorge Luis Borges. Candidato perpetuo a un Premio Nobel, que nunca recibió.
Nos ha dejado un legado de obras maravillosas, extraordinarias, que prolongan su existencia más allá de su desaparición física. Incontables antologías, libros, revistas, diarios y todo medio de comunicación, han contado y contarán con su trabajo. El impacto en las letras por esta figura, seguirá ejerciendo poderosa influencia y será, otro hito en la narrativa contemporánea.
Borges, junto a Cortazar y Ernesto Sábato, conforman los mejores exponentes de la litaratura actual de la Argentina. (Sin excluir a otros).
Ellos y los nombres de José Miguel Angel Asturias, Juan Rulfo, Rosario Castellano, García Marquez y otros, no menos famosos y destacados, han lanzado a nuestro continente, a una elevada posición en las letras universales.
En los cuentos del autor desaparecido, se advierte desde un primer momento, una tensión y profundidad, que transportan al lector a dimensiones de tiempo, vértigo e historia, de manera asombrosa; aparte de un colotodo e ilustrado paisaje cultural, que demuestra claramente la original y caleidoscópica visión del mundo y del hombre, manifestado en sus escritos, los cuales tienen analogías y cercanías, entre lo posible y lo imposible, tal, a una galería de espejos, que llevan a dimensiones inverosímiles.
En el leguaje borgiano, se encuentran escenarios antíguos; emperadores, héroes, monumentos colosales, laberintos, arenas, extraños seres, sectas y ligazones con su tierra ancestral y llena de epopeya de tiempos idos.
Los libros, en Borges, constituyeron una columna en su vida, reelaboró sus extensas lecturas, y mediante una prodigiosa imaginación, entregó cuentos y escritos fantásticos, como: "El Inmortal"; "Los Teólogos"; "La busqueda de Averróes"; "El Zhir"; "Biografía de Tadeo Cruz" y otros.
Sorprende la combinación de hechos actuales con acontecimientos del pasado ya milenario, como en el caso del último título, en el cual, Tadeo Cruz, se ve emparentado, a situaciones "vividas" por Alejandro de Macedonia, por Carlos XII de Suecia; en un juego de tiempo, en el cual quedan abiertos los pasillos a otros mundos:"Cualquier destino por largo y complicado que sea, consta en realidad de un sólo momento: el momento en que el hombre sabe para siempre quien es".
Versado en filosofías orientales, introduce coherentemente diferentes proyecciones que abisman la mente: "más razonable me parece la rueda de ciertas de ciertas religiones del Indostán, esa rueda, que no tiene principio ni fin. Cada vida es efecto de la anterior y engendra las siguientes, pero ninguna, determina el conjunto".
Borges, hace personajes diferentes, con una psíquis imposible, para descender en el tiempo y deshacerlo, desíntegrarlo. El concepto del yo, precario, que se sabe frágil y de corta vida: "He mencionado las antíguas canteras que rompían los campos de la otra màrgen, un hombre se despeñó en la más honda. No podía lastimarse ni morir, pero le abrasaba la sed; antes de que le arrojaran una cuerda, "pasaron setenta años..."
Uno de sus cuentos más relevantes es, El Sur, en el cual, hay evocaciones ancestrales de la argentinidad, pero siempre enmarcado en las técnicas ya enunciadas. En "El Aleph", otra narración sorprendente, en la que aúna lo cotidiano de la vida con el salto al umbral, desde el cual, los infinitos componentes del universo se aunan en un todo, donde lo lejano y lo cercano, lo pasado y lo futuro, lo fragmentario y lo completo, se reunen en un presente de vorágine, que nos acerca a una locura, sin ser tal. Pero a esta violenta acometida, añade la página dulzona que equilibra: la evocación de Beatriz Viterbo: "Beatriz era alta, frágil, muy ligeramenta inclinada: había en su andar(si el oximorón es tolerable) una como graciosa torpeza, un principio de éxtasis."
Si bien, Borges, no tuvo, como muchos escritores, una posición politica de denuncia, ganó un lugar en las cumbres de la literatura, por su fecunda inteligencia y trabajo: Logró ser un escritor, respetado hasta por sus detractores, pues como dijera Cortazar, en Teoría del cuento: "En literatura, no hay temas buenas ni temas malos, hay solamente un buen o un mal tratamiento del tema." Y, más adelante: "Ya que hasta una piedra es interesante, cuando de ella, se ocupan, un Henry James o un Franz Kafka.", añadamos un Borges y el mismo Cortazar, ya fallecido.
Borges se ha marchado de este mundo, al que iluminó y embelleció con su pluma. Tal vez se encuentre en una callejuela evocadora de Buenos Aires, quizás en el sótano de "El Aleph", o en Tebas, aquí y allá... pues como él escribiera:"Ya he sido Homero; en breve seré todos: Estaré muerto"...

Jorge Luis Borges: escritor de muchos universos

2007-10-04T15:35:00.000-07:00

Violación a los derechos humanos

2007-10-04T08:33:00.000-07:00

En 1971, en el liceo nocturno de Valdivia, fui invitado a un acto cultural, el cual incluia unas películas breves. Había visto a una prestigiada y elegante señorita, pregunté por ella y me dijeron que era una investigadora social, un nivel superior, una verdadera filósofa. Ante ese inmenso cartel, quise conocerla. Pues también me dijeron que salía con grabadora,a lugares en los cuales había asentamientos humanos. Campamentos, obras públicas, lugares rurales etc. que luego ella tabulaba la información y la enviaba a revistas internacionales. En efecto, un día, la encuentro y le pido permiso para asistir juntos a ese acto cultural. Estaba el Rector, profesores, alumnos e invitados. Vimos la película juntos. De pronto, al encenderse las luces, entra la hermana, acompañada de otras personas, totalmente descompuesta, furiosa, arrebatada y sin mediar causa atendible alguna, y sin cambiar siquiera algunas palabras de buena de buena crianza, se precipita, toma a su hermana del brazo y la saca violentamente, apurada, enfurecida. Es de imaginarse la sorpresa y la verguenza, delante de las autoridades y de todos los asistentes. Hecho, naturalmente, que en términos emocionales y sociales, me perjudicó mucho.
Hice algunas averiguaciones y pude concluir que semejante acción perpetrada por la hermana, aparte de vejatoria y denigrante, violaba el Artículo Primero de los Derechos Humanos, el cual , señala claramente que:"Los seres humanos, dotados como están de razón y de conciencia, deben comportarse fraternalmente los unos a los otros." Esta acción de la hermana, no la encuentro para nada "fraternal".
El Art. quinto, octavo y doce, señalan, sin lugar a dudas, que :"Nadie será sometido a tratos crueles, inhumanos o degradantes"; "Nadie será objeto de ataque a su honra, repoutación y buen nombre"; "toda persona tiene derecho a un tribunal que la ampre contra la violación de cualquiera de estos derechos ".
Por lo demás, un Liceo Mixto, de hombres y mujeres, está ya autorizado por el Ministerio de Educación; la hermana, cualquier otro familiar o persona, no está jurídicamente faculatada para alejar, discrminar o impedir la relación interpersonal de una persona respecto de otra, salvo que ese alejamiento, esa prohibición de acercarse a una cierta persona, emane de un dictámen de un juez, después de un debido proceso.
Intenté ir al diálogo con las personas del Movimiento de Izquierda Revolucionaria, al cual pertenecían ambas señoritas, negándose de la manera más rotunda a dialogar. Siendo ellos uno de los más exigentes en cuanto a esos DD.HH. Esto rompió toda relación.
Considero una conducta aberrante, violenta, injustificada, ilegal ante cualquier ordenamiento jurídico y que pertenece a una acción de matonaje imperialista. Conidero criminal esta vejación, no sólo por lo expuesto, sino por las secuelas psícológicas que me ha acarreado a la larga de mi vida, por el menoscabo social, daño a mi dignidad, autoestima y seguridad valórica como persona.
Este comportamiento criminal de parte de ese movimiento politico, contradice sus más elementales principios y declaraciones, contradice además el ejemplo de ética, dignidad, respeto, superación y fe en la vida humana, proclamada por sus fundadares, héroes y mártires.
Se deja esta constancia ante la conciencia de la humanidad, por todas las situaciones que pudiera derivarse a partir de este, de hechos "casus bellis", el cual por esta única vez, pasa sólo como un incidente. P. Nelson Henríquez V.

NUESTRO ERROR CONTINENTAL

2007-09-30T17:28:00.000-07:00

Escribe: p. nelson henríquez v.

Artículo publicado, el jueves 29 de julio de 1982, en el desaparecido diario 24 Horas.-

"Los partidarios del localismo en toda América estaban ciegos"

Rufino Blanco Fombona (Escritor venezolano)

Vivimos en un mundo cada día más competitivo, altamente tecnificado y dotado en ciertas partes de equipos humanos eficientes, con gran visión de futuro, audaces y decididos. Para bien o para mal, este es un fenómeno imperante, dobre todo a partir de la Revolución Industrial; aunque sus raíces se hunden profundamente en el tiempo.

Estados Unidos de Norteamérica, viene a ser una renovación de Europa, en América, con una agresividad política, con un sentidio de tener muy claro lo que quiere y, con un principio de unidad, que visto desde afuera, resulta envidiable...

Los imperios antíguos, tenían entre sus características, el sentido mesiánico del universalismo y pese a sus aspectos negativos, la unidad y las obras de la Paz Romana, por ejemplo, resultan admirables hoy en día.

Las dispersas tribus árabes; bajo el común denominador del Islám, se expandieron y desarrollaron una cultura, que aún nos sorprende, teniendo por base la percepción de la fuerza de la unión.

Rusia Zarista, un inmenso mosaico de territorios y naciones, conservó en sus periódos más tristes, un hile de cohesión, ya sea impuesto a la fuerza o por otras causas. Hoy día, con un régimen económico e ideológico, que parece ser la antítesis de lo conocido, constituye una potencia de primer orden, con ultra poderosa industria, base de su economía y, disponiendo de un esfuerzo de esrtudio e investigación, que la sitúa a la altura del mundo occidental.

Japón, es un ejemplo que asombra en todas latitudes, en un caso aún no debidamente explicado, por cuanto fue capaz de romper sus ataduras arcaicas, asimilandio los fundamentos de la ciencia, la técnica y el estilo de sus rivales de ultramar, desarrollando un poderio económico de una laboriosidad, simplemente emncomiable, conformando un imperio comercial.

La India, antigua y mística, bajo el impulso de los gobiernos, desde Gandhi hasta hoy, bregan en pos del despegue material e industrial, pues la alternativa es clara. desarrollarse o perecer.

Igual cosa puede decirse de China, la que despertando de un letargo de siglos, acorta a grandes pasos la distancia de las principales potencias.

En cambio, nuestra América, una vez liberada del dominio colonial, pareció fosilizarse, ante la interrogante del qué hacer una vez concluidas las luchas independestistas. Al parecer, faltó el sentido politico de altura,la visión de futuro, el plantearse grandes metas, que han tenido las élites dirigentes de otras latitudes. Se careció de un cuerpo colegiado, en cuanto falló la organización y el pricipio unitariol; pues las escasas figuras de relieve, como Simón Bolívar, fueron absorvidas por el letargo provinciano de corto vuelo. La unidad americana nació muerta. Imperó el caciquismo localista, el liderazgo de barrio,nada de grandes objetivos, eso era propio de la cultura europea o de sueños napoleónicos, de lo cual, se acusaba a quienes pensaban con mayor visión.

La vida, la historia, nos demuestra que el desarrollo ha sido y es, de los "pueblos Continentes". Lincoln, en aras dela causa de la unión sobre el separatismo surista, diferencia fundada en sus distintas economías: industrial la primera y agraria la segunda, no vaciló en defender la cohesión contra el fraccionamiento, asegurando a su país, vigencias y prosperidad.

En cambio, en nuestra América, hablar de unidad, resulta irrisorio, romántico y utópico; un tema de esta índole hace sonreir a cualquiera, aunque tal posición ha significado nuestra ruina, si se comparan los niveles de algunos países europeos, que nos superan infinitamente, aunque sean menores que una provincia chilena.

En otras parte sí ha sido posible la unión, salvando deiferencias tan objetivas como las barreras idiomáticas, atraso de siglos y rivalidades; los resultados están a la vista.

En esta época, en que las naciones líderes se aprestan a conquistar el espacio exterior, en que la tecnología bordea el nivel de los más atrevidos sueños y vislumbran la apertura de un nuevo periódo en la historia, vemos como el fantasma del fratricidio ronda por América, en disputas que son resabios de tiepos pretéritos.

El futuro pertenece a los Pueblos Continentes, en contrapartida a la fragmentación atomizante, que no podemos superar. Las "republiquetas" de las cuales hablara Bolívar, son impetentes ante la envergadura de las tareas de hoy, en circunstancias que el abismo que nos separa de los países desarrollados, se ahonda, en vez de disminuir.

Ciertamente, es un hecho que llama a la reflexión y que no se agota en varios ensayos.-

2007-09-30T13:58:00.000-07:00

FUNDAMENTOS GENERALES SOBRE CULTURA
E IDENTIDAD NACIONAL

Autor: P. Nelson henriquez V.

Chile, país desprendido de una España colonial decadente y conservadora, surgió a la vida casi de improviso, como una nación aún no corformada, espiritual y materialmente hablando. Recordémos que no sólo Chile, sino toda la América hispano hablante, estuvo regida por la neo escolástica, sistema de ideas fenecido, que superado en Europa por el avance del Renacimiento, se refugió en la España tradicionalista y teocrática, donde prolongó su agonía por algún tiempo. Las restantes naciones del Viejo Continente, prosiguieron avanzando, fundando nuevas concepciones que engloban los inicios de las ciencias que culminarían más tarde en brillantes logros. Mientras, la Madre Patria se enclaustra en una filosofía medieval, oscura e inmovilista.
Ampliando esta visión, debémos considerar el dominio árabe, durante 800 años, en nuestra antigua metropoli. Es indiscutible que esta casi milenaria prescencia, tiene que haber dejado una fuerte huella. Al observar a los mencionados pueblos árabes, podémos constatar que se encuentran sumidos en prolongadas e intrincadas guerras que los consumen, con escasa posibilidades de superación. De la fusión e influencia de estos elementos, llega el conquistador español, quien fundiendo su sangre con la de los primitivos habitantes, hace surgir nuestros actuales elementos étnicos.
"No somos europeos, no solmos indios, sino una especie media entre los aborígenes y los españoles." (Simón Bolívar, Discurso de Angostura, 1819). Al lograrse la independencia, nols faltó la fuerza espiritual, la experiencia y la organización, para generar una politica de desarrollo suficiente y autosostenida.
Planteado en panorama general, cabe preguntarse: ¿dobre qué bases es posible configurar un concepto de cultura e identidad nacional?; la respuesta no la debémos buscar en el vacío sino en la vida misma. La nacikonalidad, en este caso, la chilena, y globalmente la americana, se está generando como consecuencia de factores, elementos y causas muy diferentes a las que constituyeron el surgimiento de los pueblos asiáticos, europeos o africanos. La geografía, las épocas, el nivel de desarrollo del mundo, la nueva amalgama humana y mucho más, hacen que nuestras características no sean las mísmas a las de esas regiones, teniendo entonces un sello distinto. Todas esas fuerzas que apuntan a crear y establecer una peculiar mentalidad, otorgan los rasgos nuevos que nos hacen diferentes. Con el tiempo, hemos creado una tradición distinta a la de otras latitudes, no obstante, es necesario considerar nuevas instancias.
Toda comunidad humana, debe ser capaz de autoorgasnizarse, para desplegar positivamente los esfuerzos que la existencia plantea.
Debe generar una fuerza mínima, en lo que a producción, economía, técnica y cultura se refiere.(La separación entre el término "cultura" y los restantes, es arbitraria, con el objeto de hacer más ilustrativas las expresiones).
Debe lograr un papel digno en el mundo: no ser absorbido por otras potencias, no depender en forma extrema, no copiar ni asimilar en forma ciega y dogmática lo que ,llega desde afuera, anulando o atrofiando la propia creación. En este sentido, es conveniente resaltar la importancia de estimular y promover las corrientes pictóricas, teatrales, cinematográficas, literarias, musicales, por citar algunas, pues contribuyemn además , a la unificación espiritual de un pueblo. Recordemos que nuestra salas de espectáculo, canales de T. V. y otras manifestaciones se encuentran atiborradas de producciones extranjeras, olvodándose entonces nuestros escenarios geográficos, históricos y humanos, quedando una neblinosa sensación de incapacidad y pesimismo.
Nuestros vacíos fundamentales se cumplen básicamente en los tres puntos finales, reconociendo sí, breves períodos de superación que no han plasmado en un sistema. Desde 1810 no hemos sabido ir más allá de una débil sobrevivencia. Tenémos escaso poder económico, técnico, científico y cultural. Pertenecémos a esas zonas pobres del globo, con magro desarrollo, rezagadas día a día de los países avanzados. En este momento, el llamado Tercer Mundo, está llegandop a ser prescindible en sus ofrecimientos monoproductivos, a excepción del petróleo, que aún se mantiene.
La cultura, como facultad espiritual de una nación, tiene una profundidad muy superior a los aspectos folklóricos, como algunos creen. No es algo estático o un saber acumulativo; diríase que es el despliegue e implementación de aquellos valores y logros, frutos del ascenso y enriquecimiento de las facultades más nobles del hombre. En este esfuerzo, intervienen tanto las instituciones como los indivíduos en particular. Esto exige, la responsabilidad de plantearnos una concepción del mundo y de la vida, con nuestras propias palabras, aportes y matices. Estos últimos, dan el tono, la gracia y la originalidad. A su vez, se hace necesaria una corriente dinnámica y contínua de los elementos humanos encaergados de plantear objetivos y programas precisos, aportando la conducción adecuada a la sociedad en cuentión, teniendo siempre al frente la enorme e ineludible tarea de insertarse con buenas posibilidades en el plano internacional y mantener una permanente acción de desarrollo interno.
Veamos el caso de una Inglaterra, que supo levantar una poderosa infraestructura económica y tecnológica, después del declive español. A Estados Unidos de Norteamérica, el que con precisos planes de alcance global, se ha transformado en una super potencia. Recordémos el caso de Holanda, cuya superficies es menor a la de una provincia chilena, y en constante lucha contra el mar, tiene un poderio industrial muy grande. El Japón, arcaico y feudal, carente de recusros naturales, ha dado el gran salto y es la segunda potencia comercial despues de EE.UU. No se pretende decir que éstos sean modelos perfectos, pero sí vale la pena consideralos, reconociendo la iniciativa y la efectiva implementación en el terreno, tras las ansiadas metas de prosperidad, desarrollo y vigencia.
A teravés de los razonamientos expuestos, se ha tratado de plantear la visión general y los fundamentos conceptuales mínimos, para configurar un pensamiento sobre el contovertido y ya largo debate, en torno a cultura e identidad nacional.- (existe una segunda parte, la cual fue publicada en la misma revisrta, tiempo después).-

Introducción a "Fundamentos sobre Cultura e Identidad Nacional"

2007-09-29T18:06:00.000-07:00

Dada razones de premura, no se alcanzó a incluir una parte que intenta conceptualizar algún contenido sobre Identidad Nacional.
En efecto, la identidad, en este caso no debe entenderse de manera literal, sino más bien como un proceso vivo, reflexivo y en constante elaboración , por cuanto el ser humano, no es algo fijo y definido ya para "siempre". En efecto, la Identidad, pueda ser atribuida a una capacidad y a una cualidad. "Identidad" es la elaboración gradual y cualitativa en la experiencia de la vida y la proyección que ésta efectue, aspiraciones, relaciones con otros diversos, más fuertes, más débiles; en fin, una interacción dinámica. Lentamente se genera un nivel de conciencia, que se va precisando y haciendo más clara, por lo cual, esta "Identidad", es la toma de conciencia, se "entender" de que "me doy cuenta de que me doy cuenta"; aceptar que nadie vive por mi, que soy único e irrepetible, afrontando la soledad vital del "yo mismoy el mundo". el yo mismo, tampoco es perfectamente claro, por el contrario, es a veces hasta contradictorio.De esta manera, hay estabilidades relativas.
Avanzando a la idea de "Identidad Nacional", la situación se hace más dura, otra vez, debído a que la "nacionalidad", a su vez, tampñoco es definible de una manera cristalina y precisa. Se pueden expresar caracterizaciones a modo de grandes "envolturas", tales como las agrupaciones étnicas que nos conforman, la práctica del devenir en "unos ciertos lugares y momentos" que hacen aparecer algunas configuraciones.
No se puede desconocer los proyectos emanados como Voluntad de Estado, las que resaltan en momentos muy particulares, como comercio exterior, relaciones internacionales, seguridad, y otras. Paralelamente, se manifiestan las ideas y sentimientos fuerza, de las distintas comunidades, ya sean clases oprimidas, minorias religiosas, étnicas, culturales y tantas más. Ahora, se intenta establecer un "hilo conductor", que de alguna maneras colnvoca a todos quienes "habitan" y "hacen sus vidas, en esta tierra".
Tal se ha indicado, el tema es extenso y este preámbulo, intenta ponerse a modo introducción a los dos artículos, publicados en la revista Megabyte, el año 1985, en ex Instituto Profesional de Valdivia, actual Factuldad de Ciencias de Ingeniería de la Universidad Austral, y escritos por P. Nelson Henríquez V.

En torno al concepto de conocimiento.

2007-09-29T16:25:00.000-07:00

Concepto difícil, laberíntico; tiene ligazones filosóficas, antropológicas, religiosas, neurológicas, pedagógicas y otras.
El conocimiento se manifiesta y se corporiza en varias facetas vinculadas entre sí.
Por una parte, es una representación mental organizada, la cual resume observaciones, captación de las propiedades, semejanzas, diferencias, cualidades, elementos constitutivos de algo, interno y externo; pidiendo ser perfectible y autocrítico.
En un comienzo, es descriptiva, se hace gradualmente analítico y racional; se va desligando de la fase mágica, en las diversas mitologías y a su vez, transforma a su "portador"; cambiándole la personalidad.
En las universidades occidentales, el conocimiento especializado, se ha desentendido poco o mucho, de las grandes causas que representan, buscando hacerlo "aséptico", "neutro" "pasteurizado"; desconectado de de las titánicas luchas de la humanidad para alcanzar una mayor armonía social e individual y a su vez, un conocimiento mas pleno, con personas dignas, creativas, proactivas, a la inversa de lo que ocurre y es fácil de advertir: gigantes en algunos aspectos y enanos en otros.
Se tiende en la actual época histórica a hacer del conocimiento, un mero entrenamiento para las labores productivas, sin importar mucho, las distintas consecuencias, que se derivan a partir de ahí.
Un conocimiento de "mentalidad de cañería", parecido a los caballos cocheros, es lo que le conviene a nuestra sociedad, para ser luego reclutado en el aparato económico y olvidarse del "pasado libertario" como "pecadillos de juventud" en que se excusan los universitarios una vez que sacan el titulo.
No obstante, paradógicamente, los mismos que predican"libertad", son muchas veces los más censuradores.
Stalin, como primera medida, asesinó a escritores, héroes, lideres diversos, buscando la robotización. El arte, la historigrafía, las ciencias biológicas y tanto más, como retrocedieron bajo este régimen. Es anecdótico y doloroso el trato dado en la ex Unión Soviética, a los genetistas, por contradecir de alguna manera el Materialismo Histórico...
El tema no se agota, hay muchos "escritores avanzados" que proclaman las tragedias que pueden producirse "si los pueblos olvidan su historia", pero ellos si procuran de cualquier manera hacer olvidar ls aberraciones cometidas por su bando.
El tema no se agota... favor, leer "El mundo Feliz" de Huxley y "Rebelión en la Granja" de Orson Wells. (continuará)

probando

2007-09-29T16:23:00.000-07:00

probando